Теперь мы знаем, что египтяне использовали восковые фигурки для совершения магических действий с древнейших времен, и ясно, что определенные неопределенные свойства приписывались материалу, из которого они были сделаны. Хорошо известно, что египтяне верили, что качества и многое другое живого оригинала могут быть перенесены на его изображение с помощью повторения над ним определенных формул, и кажется, что, когда целью было причинение вреда, воск был наиболее часто используемым материалом для создания изображения. Действительно, фигурки богов четырех сторон света, которые хоронились с умершими для защиты их внутренностей, иногда изготавливались из воска, но известные случаи редки и недостаточно многочисленны, чтобы перевесить доказательства с другой стороны. Таким образом, в папирусе Весткар мы находим историю о жене высокопоставленного египетского чиновника по имени Аба-анер, которая влюбилась в одного из последователей царя и послала к нему, рассказав о своем желании; впоследствии пара встретилась в саду женщины, и они провели день в питье и удовольствиях. На следующий день мужу сообщили о поведении его жены, и он решил наказать обоих смертью. Приказав принести свой эбеновый ящик, обтянутый тонким металлом, он сделал воскового крокодила длиной в несколько дюймов и, произнеся над ним магические формулы, отдал его своему главному слуге и велел бросить его в воду, когда тот увидит, что любовник его жены идет купаться вечером. Когда виновная пара провела еще один день вместе, и молодой человек спустился к реке вечером, главный слуга бросил воскового крокодила в воду; и, падая, он превратился в огромного живого крокодила длиной около двенадцати футов и проглотил молодого человека. Семь дней спустя Аба-анер и царь Неб-ка пришли к воде, где был крокодил, и Аба-анер приказал ему выпустить молодого человека, и он вышел из воды и сразу же выплюнул молодого человека. Когда царь сделал несколько замечаний, Аба-анер поднял крокодила, который тут же превратился в маленького воскового крокодила, каким он был изначально, и снова, когда он приказал ему съесть молодого человека, он снова стал живым рептилией и, схватив молодого человека, направился к воде и исчез с ним. Неверная жена была сожжена. Главные действующие лица этой истории, как говорят, жили во времена правления III династии Египта, почти четыре тысячи лет до Рождества Христова, и примечательно, что повествование упоминает эбеновый и металлический ящик и создание воскового крокодила таким образом, что кажется, будто их владелец часто использовал ящик и воск.