• А. Обратитесь к Богу как к своему главному авторитету, самому ценному сокровищу, Тому, Кого вы больше всего хотите знать, любить и за Кем следовать. Признайте, что другие люди и приоритеты заняли первое место в вашем сердце, но затем скажите Ему, что хотите стремиться к Нему превыше всего. Этот шаг больше всего похож на типичную совместную молитву хвалы и поклонения, но в этом будет гораздо большее значимости и глубины, когда перед этим шагом вы предстали перед Ним такими, какие вы есть, без всяких масок.
3. Начните «тестировать» свою предварительную повестку. В молитве это выглядит как приходящие сами по себе вам на ум слова и фразы. Когда другие начинают подхватывать эти слова и фразы, вы поймете, что нащупали что-то важное.
4. Найдите общий образ. Когда идея сформируется в единый словесный образ, вокруг которого молится каждый, мы понимаем, что отошли от собственной повестки в молитве и перешли к Божьей повестке. Когда мы анчинаем уверенно идти в этом направлении молитвы, в результате появляется ощущение большей легкости, креативности и отсутствие беспокойства о результатах, но сосредоточенность на самом Господе (то есть на процессе).
5. Как только это произошло, это означает, что ваша молитва перешла во второй столбец, потому что в Духе вы теперь «ведете раскопки» в определенном месте.
По желанию: молитва по отрывку из Писания
Выберите стих или короткий отрывок. В начале обучения лучше выбрать достаточно простой стих.
Приступайте к молитве с открытым сердцем и разумом. Вы ищете, то есть, другими словами, слушаете Господа. Объедините все, что вы узнали из процесса молитвы ПАПА, и сам стих в единый плавный процесс исследования того, что говорится в тексте о сосредоточении на Господе и освобождении от всего, что мешает нашим с Ним отношениям. Есть два основных способа молитвы на этом этапе:
1. Размышление об одном слове или фразе: проговаривать их, позволяя вашим словам и потоку молитвы перевести слово или фразу на глубокий уровень понимания. Иногда требуется просто провозглашать это перед Господом, повторяя мысль в основном теми же словами, что и в самом стихе; в других случаях можно использовать свободные ассоциации с другими похожими словами или фразами.
2. Молитва в потоке в рамках и за рамками текста: позволить этому спонтанному процессу (который является потоком Самого Духа) показать связь между словами и фразами этого стиха с другими местами Писания. Обычно в процессе МБО мы не делаем этого. Здесь, однако, мы даем место свободному потоку откровений о том, как данное место Писания связано с истиной во всей полноте.