«Как трудно выразить в словах «спасибо» за то неоценимое, что Бог сделал и продолжает делать для меня, как любит, приоткрывая завесу, каков Он на самом деле. Также иногда трудно передать всю благодарность за то, что ты сделал для меня. Поэтому в этом уходящем году прими мое маленькое спасибо:
Спасибо за твое принимающее сердце.
Спасибо за служение временем.
Спасибо за глубокое участие в моей жизни.
Спасибо за молитвенные ходатайства.
Спасибо за доступность.
Спасибо за подаренное утешение.
Спасибо за открытые двери твоего дома.
Спасибо за материальную поддержку.
Спасибо за причиненную боль.
Спасибо за помощь в росте.
Спасибо за глубокое терпение.
Спасибо за проведенные сессии и интенсивы.
Спасибо за помощь в примирении с Отцом.
Спасибо за встречу с Истиной.
Спасибо, что всегда направлял к диалогу с Богом.
Спасибо, что ты есть.»
Это письмо было большим ободрением для меня. На этом уроке мы дадим новое определение понятию ободрение, основываясь на Новом Завете.
УРОК
Ободрение является одним из трех основных навыков, которые мы приобретаем в этом курсе, наряду с поддержкой и подотчетностью (П.О.П.). В «Реальном разговоре» мы рассматривали нездоровые модели отношений между людьми, включающие манипуляцию и враждебность. В отличие от них, навыки П. О. П. должны быть нормой для отношений между христианами. Христианское ободрение строится на двух столпах: сопричастность (общность) и уважение. Из всех «36 способов проявления взаимной любви в Теле Христа» (см. Приложение №4) следующие моменты относятся к сопричастности:
• Мы – члены друг для друга. – Римл. 12:5; Еф. 4:25
• Мы имеем общение друг с другом, если ходим во свете. – 1 Ин. 1:7
А вот стихи, относящиеся к уважению:
• Опережайте друг друга в почтительности. – Римл. 12:10
• Считайте друг друга выше себя. – Фил. 2:3
• Будьте смиренны друг перед другом. – 1 Пет. 5:5
• Повинуйтесь друг другу. -Еф. 5:21
• Ищите добра друг другу. – 1 Фес. 5:15
• Будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью. – Рим. 12:10
• Приветствуйте друг друга. – Римл 16:16; 2 Кор. 13:12; 1 Пет. 5:14
Смысл здесь в следующем: так как мы сопричастны Христу, то мы сопричастны и друг другу («мы – члены друг другу»). Таким образом, мы признаем ту истину, что нас с вами объединяет общее дело и общие цели. Поскольку мы сопричастны друг другу в нашем единстве, у нас есть глубокое уважение друг ко другу, что выражается в почтительном отношении и благорасположенности друг ко другу. Следовательно, служа вместе нашей общей цели и миссии, мы стремимся поощрять друг друга к «любви и добрым делам», как это делает и Сам Господь.