– XVI век – формирование идеи о Москве как о третьем Риме. Завершилось строительство московского Кремля, который стал центром притяжения для архитектурных ансамблей в других городах страны. Московский Кремль состоял из Соборной площади, соборов (Успенский, Архангельский, Благовещенский), Грановитой палаты, колокольни Ивана Великого, а также кремлевских стен и башен. В этот период началось издание первых печатных книг.
– XVII век – еще один переломный момент. Восстания против государства (С. Разин, И. Болотников), раскол церкви (патриарх Никон), развитие науки и светской публицистики, а также появление театра и балета.
– XVIII век – Россия становится империей, осуществляются реформы Петра I, открывается «окно в Европу». Светская культура распространяется, появляются новые отрасли: наука, театр, портретная живопись, поэзия и журналистика. Открывается Московский университет (МГУ), что знаменует новый этап в развитии образовательной области.
В конце XVIII века проблема самостоятельного культурного развития с признаками национальности приобрела характер консерватизма и стала вопросом качественных изменений. Славянофилы способствовали самостоятельному оригинальному развитию, в то время как западники имели подражательные позиции.
Противопоставление России с западными странами имеет давние корни, и собственное развитие ориентируется на традиции и старину, что придает ему особое культурное значение.
– XIX век (Золотой век) – патриотический подъем, укрепление русской национальной культуры, активный рост уровня образования населения и достижение высоких высот в искусстве (А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой и многие другие).
В эпоху Возрождения многие деятели поддерживали идею «русского европейца», однако не все в России разделяли эту точку зрения. В результате выстроилась модель борьбы между сторонниками своих и чужих традиций, основанная на союзе и этике.
Современные дискуссии не всегда конструктивны, поскольку существует множество факторов, искажающих информацию. Общепринятые методы познания в философии создают определенные критерии для дискуссий. В XIX веке, когда в России начали развиваться научные знания на более высоком уровне, между образовавшимися сообществами возник конфликт идей. Несмотря на односторонность зрений, стороны смогли использовать этот феномен на пользу для развития страны. Два лагеря разделились: одни хотели придерживаться традиционных позиций, в то время как другие стремились перенимать опыт других стран. Один из самых ярких представителей славянофилов, Соловьев, занимал позицию широкого масштаба.