Духовные наставления. Православная мудрость на все случаи жизни - страница 2

Шрифт
Интервал


Преподобный Симеон Новый Богослов

* * *

С Богом быть – на всяком месте дом и отечество; без Бога же и дом и отечество – ссылка и плен.

Святитель Тихон Задонский

* * *

С Богом быть – и в аде рай; без Бога быть – и в небе мучение.

Святитель Тихон Задонский

* * *

Кто, уповая на милость Божию, не перестает грешить, тому нужно опасаться, чтобы не почувствовать на себе праведного суда Его.

Святитель Тихон Задонский

* * *

Верный в малом приобретает доверенность во многом. Верный в благодарении за малый дар Божий обретает дерзновение просить великого. В самом деле, по собственному ощущению, христианин, можешь знать, что сердце благодарящее свободнее открывается и пространнее отверзается, нежели просящее: следовательно, тем более оно способно к принятию благодати.

Святитель Филарет, митрополит Московский

* * *

Кто нерадит о благости Божией, тот правду Божию на себе узнает.

Святитель Тихон Задонский

* * *

Праведен ли ты, бойся гнева Божиего, чтобы не упасть; грешен ли ты, берись за милосердие Божие, чтобы встать.

Святитель Григорий Двоеслов

* * *

Одним оком взирай на милосердие Божие, а другим – на правду Его.

Святитель Тихон Задонский

* * *

Не будем жаловаться на Праведный суд Божий. Мы невежды, чтобы подавать свое мнение о неизреченных судах Божиих.

Святитель Василий Великий

* * *

Святая вера учит нас, что и влас главы нашей не погибнет без воли Божией, и птица не падет без оной. Сие основание и вам возможно положить в сердце своем, равно и то: что ни случается со мною – все Божиим попущением бывает, или за грехи в наказание (когда вы оными в чем виновны, яко человек), или ради искуса веры моей, и, наконец, для того, дабы скорбьми не допустить нас до каких-либо преступлений, кои часто мы делаем, упоенные благоденствием, и не входим в совесть свою для рассмотрения себя; и нападающие и восстающие на вас суть ничто, как орудия, коими Бог действует.

Преподобный Лев Оптинский

* * *

Если круговращением звезд, их сочетанием и сближением, подаются нам божественные дарования и производится обновление их, после того как они ослабеют, и разум наш и произволение наших душ находятся в зависимости от свойств зодиаков и ими направляются или к добродетели, или к жизни порочной, то апостольская проповедь является излишнею, излишня и вера наша.

Преподобный Максим Грек