Однажды я ремонтировала телефон, мастер был в футболке. Его татуировки были агрессивными, покрывали полностью руки. Я его спросила: «Почему вы делаете татуировки? У вас их так много…» И он сказал мне: «Каждый раз я переживаю боль и хожу за ощущением того, что я перетерпел боль, что я смог выдержать».
Так у меня прибавилось размышлений в голове…
Выходит, нам, урбанизированным людям, зачем-то нужна боль. Вот обязательно дай боли такой, которая выносима?
И так я подошла к тому, чтобы ответить на все свои вопросы с точки зрения философии, антропологии. Зачем люди делают татуировки? Какой смысл они вкладывают в татуировку? В каком месте делают татуировки – это важно или нет? Осмысленно ли они выбирают сюжет-рисунок или случайно? Рисунок – это мысль?
Только исследуя феномен татуировки, я поняла, что история часто внутри человека. Я стала замечать, что количество татуировок становится все больше и больше, что в любой поликлинике, кафешке среди молодых людей летом можно разглядеть нательные рисунки. И лишь в процессе исследования, проникновения в суть тату у меня исчезла реакция непонимания.
Если говорить на языке философии, то понимание другого – это вникание в структурированный логичный рассказ человека, то есть нарратив, а также в контекст рассказа – «дискурс», в котором он воплощается. Что может позволить понять подтекст – те самые татуировки, которые являются вербализацией личностного смысла и опыта, которые безусловно соотнесены с системой общекультурных значений и социокультурным контекстом.
Именно для снятия межпоколенческого, межкультурного непонимания и задумана эта книга. Непонимание возникает на стыке культуры и субкультуры, табуированное веками для целых поколений, не может быстро стать приемлемым. Поэтому носителям табу, рассматривающим татуировку с точки зрения унаследованной культуры, это кажется часто неприемлемым, некрасивым.
Цель этой книги – не только дать исторические и медицинские знания о тату, но и в том числе предвидеть последствия того, чтобы быть тем, кто взвешивает, а потом делает.
Даже когда мы идем в картинные галереи и музеи, нам и там не все нравится, если мы не обучены смотреть и понимать, но мы не возмущаемся, ведь это давно признано мировой культурой искусством, что подтверждает платный вход в музей. Именно с этим непониманием связаны реакции родителей на неожиданное непривычное для них транслирование опыта их детей через татуировки. Разница во взглядах между поколениями – естественное явление, у каждого поколения свой хронотоп, соотношение времени и места, в котором они проживают свою историю и опыт.