Но вернемся к истокам: к шумерам, семитским племенам аккадцев, ассирийцам, вавилонянам и касситам. А о месопотамском влиянии на Египет и античный мир и через них дальше в пространство и время поговорим в следующих главах.
Хронология
История Древней Месопотамии охватывает период с IV по I тысячелетие до н. э. и делится на девять этапов:
• Архаические города, Урук (ок. 4000–3000 гг. до н. э.).
• Шумеры, раннединастический период (ок. 3000–2500 гг. до н. э.).
• Староаккадский период (2324–2142 гг. до н. э.).
• Новошумерский период, или III династия Ура (ок. 2112–1997 гг. до н. э.).
• Старовавилонский период (2000–1600 гг. до н. э.).
• Средневавилонский (среднеассирийский) период (ок. 1600–1000 гг. до н. э.).
• Касситский период (1595–1155 гг. до н. э.).
• Новоассирийский период (ок. 1000–612 гг. до н. э.).
• Нововавилонский период (900–500-е гг. до н. э.).
СИЯЮЩЕЕ НЕБО ШУМЕРОВ
Многолетние раскопки в Месопотамии и методичное исследование клинописных табличек Урука, Ура, Шуруппака и городов, названия которых установить пока не удалось, позволили обнаружить древнейшие знаки и понятия, связанные с «небесным» и «звездным» миром. Собственно, слова AN («небо, небесный, верхний») и MUL («звезда, светило») встречаются в самых архаичных, еще пиктографических записях IV тысячелетия до н. э., предшествующих клинописи. И оба эти слова подразумевали форму восьмилучевой звезды. Они определенным образом соотносились с именами богов и – возможно, не сразу – с конкретными небесными телами. Помимо Луны (бог Нанна или Суэн) и Солнца (Уту или Шамаш), важнейшую роль в этих верованиях играла богиня Инанна (Иштар), ассоциировавшаяся с «утренней и вечерней звездой», то есть Венерой. Эту яркую звезду называли буквально «та, что сверкает» или «сияющая». Судя по сохранившимся текстам, к III тысячелетию до н. э. шумеры вели регулярные наблюдения за небесными телами.
В «Колыбельной для сына царя Шульги» (2-я пол. III тысячелетия до н. э., III династия Ура) говорится: «Я притих, наблюдая звезды, когда месяц сиял в мое лицо». Хотя наблюдением за звездами занимались в основном жрецы, шумерские цари считались пастухами «небесного стада» и в этой роли ассоциировались с богом Луны Нанной (аккадское имя – Син или Суэн). Могучий царь Шульги еще при жизни добавил имя Син к своему, а также приказал ставить перед именем особый значок-детерминатив, обозначавший божество: (бог) Шульги-Син практически означает «царь-звездочет», провозгласивший себя божеством.