Ежегодно в середине лета праздновались в Риме Весталии, обряды, в которых представляли Весту богиней, снабжающей семью насущным хлебом. Во время праздника римлянки совершали босиком паломничество в храм богини и здесь приносили ей жертвы. В день этого празднества ослы не употреблялись для работы, так как, по преданию, крик осла некогда пробудил богиню ото сна в то время, как Приап собирался обесчестить её.
Овидий поет, что во время Весталий, когда открывался храм Весты, фламинике запрещалось касаться мужа, и этот период считался очень неблагоприятным для заключения брака. И, напротив, после того как храм закрывался, наступала пора, благоприятная для вступления в брак.
Культ Весты был важен для всего римского государства потому, что Веста объединяла всех граждан в одну большую семью. Пока горел священный огонь богини и хранились ее священные реликвии, вечный город Рим был могуч.
В скульптурных изображениях, которых сохранилось очень мало, богиня представляется в виде богато одетой девушки с накинутым на голову покрывалом.
Небо отражалось от поверхности под землей в особой глубокой яме, прикрытой большим камнем и называемой мундусом; по ней подземные боги поднимались к людям. Поэтому такая яма в центре Рима открывалась только на несколько дней в году, когда почитались боги подземелья.
Все подземное царство, называемое греками Аидом, римляне называли Орком; так же называли и царя подземного мира, другие широко известные его имена Диспатер и Дит. Супругой Диспатера была Прозерпина, культ этих богов в Риме не получил большого распространения, как в Элладе не почитали Аида.
Во время войн с Карфагеном, удача часто отворачивалась от Рима, и однажды, когда ратные дела шли совсем плохо, и к тому же ударом молнии была разрушена часть городской стены, римляне решили обратиться к Сивиллиным книгам, из которых узнали, что на Рим гневаются властительные подземные боги. Поэтому решили устроить празднество в честь Диспатера и Прозерпины и принести им пышные жертвы. Тогда на Марсовом поле три ночи (ведь божества мрачного мира, где живет чернокрылая Нокс) подряд устраивались специальные игры и приносились жертвы. Диспатеру жертвовали каждую ночь отборного черного быка, а Прозерпине – лучшую черную корову. Особенных побед в войнах с Карфагеном ни игры, ни жертвы не принесли, и потому они не стали ежегодной традицией. Через сто лет в самом начале последней пунической войны эти игры повторили и вскоре стерли ненавистный Карфаген с лика земли.