Хотя полосатик никак не изменился на вид, его внутренние органы работали теперь по своим, совершенно особенным законам. В верхней челюсти маленького хищника имелось две пары клыков, которые ранее служили для разгрызания крупных орехов и панцирей карликовых черепах. После инъекции оранжевого раствора в клыках образовались полости, в которых скапливалось божественное вещество оранжевого цвета.
Первая пара клыков служила Дугу для вербовки будущих членов Большой инквизиции. Состав суда опоссум выбирал из числа обычных смертных. До сих пор не ясно, по каким признакам осуществлялся сакральный отбор. Загадка эта лежит в пределах понимания Бога.
Однако в некоторой степени известна сама физиология данной вербовки. Отыскав нужного человека, Дуг кусал его первой парой клыков. Оранжевая жидкость, попадавшая в кровь завербованного, наполняла его чёткой ясной целью своего существования на планете Земля. Говоря теологическим языком, укус опоссума Дуга нёс с собой откровение и за несколько минут превращал обычного человека в посвящённого. Если не считать самого Дуга, таких посвящённых всегда было трое: судья, обвинитель и синдик. Дуг в этом тайном кругу был четвертым. В составе суда он исполнял обязанности палача.
Большая инквизиция была довольно замысловатым механизмом божественного промысла. Завербованный состав суда выбирался не на все времена, а лишь на шесть столетий. За отмеренное время избранные законники должны были предъявить обвинение пятидесяти гордецам. Не больше и не меньше. То есть по одному делу на каждые двенадцать лет. Самым же загадочным в этом творении Бога было то, что в обвинительный процесс сам он не вмешивался. Жертвы, которым предстояло пройти сквозь жернова правосудия последней инстанции, выбирались исключительно членами Большой инквизиции.
Очередного клиента находили благодаря слухам. Ведь слава всегда шагает впереди гордыни. Самопровозглашённых миссий хватало во все времена. Народная молва служила прямой наводкой для слуг Бога. Однако Большая инквизиция не могла судить простого глупца, кричавшего на весь свет, что он посланец Господа на земле. Осуждённый должен был обладать каким-либо врождённым даром, который действительно выделял бы его из толпы.
Не каждый из гордецов был действительно виновен. В этом и заключалась вся сложность Божественной игры. Вот почему синдик (адвокат) играл в составе Большой инквизиции особую, если не наиважнейшую роль. Из пятидесяти жертв ему полагалась оправдать и спасти от казни ровно двух подзащитных. От справедливости вердиктов зависела жизнь всех членов тайного суда.