Среднею Азиею принимает обширные размеры; южные степи получают
население из-за границы, – население, однородное с главным населением, поэтому легко с ним сливающееся, а не чуждое, которое не переваривается в
народном теле; учреждается генеральное межевание; вопрос о монастырском
землевладении приготовлен к решению в тесной связи с благотворительными
учреждениями; народ, пришедший в себя, начинает говорить от себя и про
себя, и является литература, является язык, достойный говорящего о себе
народа, являются писатели, которые остаются жить в памяти и мысли
потомства, является народный театр, журнал, в старой Москве основывается
университет».14
Иными словами, среди внутренних распоряжений всероссийской
самодержавицы историк-государственник славил покровительство наукам, основание университета, гимназий, финансовые реформы, снижение
подушной подати, отмену внутренних таможен, учреждение банков и т.д.
Подробно исследовавший явления российской жизни в елизаветинскую
эпоху, известный русский историк отмечал, что человек, «гибнущий прежде»
при исполнении смертной казни, становился «полезным работником» в
стране, которая нуждалась в рабочей силе. Для «будущего времени»
подготавливалось поколение, воспитанное «в правилах», отличавшихся от
правил, господствовавших в «предыдущие царствования», воспитывалась
целая плеяда деятелей, которые «сделали знаменитым» царствование
Екатерины II.
Если говорить о значении царствования самодержицы Елизаветы, то
по утверждению С.М. Соловьева, не следовало забывать о ее характере.
«Веселая, беззаботная, страстная к утехам жизни в ранней молодости, Елисавета должна была пройти через тяжкую школу испытаний и прошла
ее с пользою. Крайняя осторожность, сдержанность, внимание, умение
проходить между толкающими друг друга людьми, не толкая их, – эти
качества, приобретенные Елисаветою в царствование Анны, когда безопасность
_________________________________
14.Соловьев С.М. История России с древнейших времён. Кн. ХII. Т. 23-24. М.: Мысль, 1964. С. 638-639.
16
и свобода ее постоянно висели на волоске, эти качества, Елисавета принесла
и на престол, не потеряв добродушия, снисходительности, так называемых
патриархальных привычек, любви к искренности, простоте отношений».15
«Медленность», считал историк, являлась главным обвинительным пунктом