Здесь проявляется двойственность эго. Оно может быть как инструментом Кордицепса, так и оружием против него.
Эго как инструмент Кордицепса – это когда личность строится полностью на внешних программах: “я должен”, “я такой-то”, “мне нужно соответствовать”. Такое эго – не более чем сумма установок, навязанных обществом. Оно делает человека предсказуемым и управляемым.
Эго как оружие против Кордицепса – это когда человек осознаёт, что он есть, независимо от программ. Личность становится не набором внешних установок, а активным субъектом, способным осмысленно выбирать, что впускать в себя, а что нет.
Во многих учениях просветления (особенно в радикальной Адвайте и дзэн) предлагается полностью уничтожить эго. Но если следовать этой логике, человек становится пустым сосудом, неспособным действовать, проявлять волю или сопротивляться влиянию. Это не освобождение, а финальная стадия подчинения.