Может быть последние утверждения выглядят недостаточно доказанными? Например, переход стада антилоп реку с крокодилами можно было бы объяснить инстинктами, а не управлением стадом общим биополем, которое не имеет интересов в сохранении жизней всех особей, переходящих реку? Однако их инстинкт лезть в воду, зная при этом, что там сидит крокодил, откуда такой инстинкт мог бы возникнуть, чем мог бы подкрепляться?
Очевидно, что особи, живущие сами по себе, имеют значительно меньше шансов выжить. Однако, почему в той ситуации, когда всё стадо видит, что проход через реку для них невозможен, почему тогда среди них не появится другой вожак, который поведёт их прочь от реки? Ответом на этот вопрос может быть утверждение, что стадом управляет биополе и оно не разделяется на два от того, что значительная часть управляемых им особей видит невозможность далее следовать за вожаком.
Глава 5. Почему сделанные рассуждения необходимо проверять, строя другие логические цепочки? И что лучше, управляться собственными мыслительными способностями или быть подключённым к управлению из вне?
Полученные выводы от применения логики в обработке изучаемой информации необходимо всегда проверять, ибо в логических построениях могут быть ошибки. Однако здесь есть проблема, что для проверок и перепроверок сделанных выводов требуются дополнительные психические силы.
Есть анекдот по этой теме про учёных, не имеющих достаточно психических сил проверять сделанные выводы. Итак, взяли учёные таракана, свистнули в свисток – таракан побежал. Оторвали у него пару ног и снова свистнули в свисток – таракан снова побежал. Оторвали у таракана ещё пару ног и снова свистнули в свисток – таракан снова побежал. Оторвали у таракана последнюю пару ног и снова свистнули в свисток – таракан не побежал. Учёные сделали вывод, что тараканы слышат ногами.
В своё время древнегреческий мыслитель Сократ разработал методику тренировки психических сил, позволяющих избавляться от неверных интеллектуальных концепций и представлений о мире. Ирония, как способ устранения самонадеянности, является основой сократической философии. Она способствует устранению первоначальных мнений, появлению сомнений, тем самым расчищая дорогу для дальнейшего философского поиска истины. Философский смысл сократической иронии состоит в исключении догм и осознании главного тезиса сократовской мудрости: «Я знаю, что ничего не знаю». Эта практика побуждает человека к самосовершенствованию и самопознанию. Не каждый способен видеть решаемые им задачи в целостности и полной взаимосвязи с реальностями существующего мира.