На всех встречах у меня кружилась голова, и я замечала, что ангелы вместо меня задают вопросы посредством моей души, сердца и языка. Поскольку мое тело наполнялось мощными биотоками во время подобных сеансов, то я, не колеблясь, соглашалась с волей тех, кто вводил меня в такое состояние, полностью находясь в подчинении у небесных сил, не подозревая об этом, сливаясь с их волей и посланиями Вселенной.
Как-то само с собой я стала проводить сеансы оздоровления и лечения для больных, которые приходили в аптеку. Слова, которые Бог вложил в меня, я говорила на языке божьем. Под влиянием этих слов у больных наступали процессы оздоровления, раны быстро заживали, болячки закрывались, исчезали бесследно внутренние болезни и хронические недуги и расстройства. Это были весьма впечатляющие зрелища, которые происходили на моих глазах или осознавались в моей душе задним числом – то как происходили исцеления больных, как точно исполнялось все, что было сказано Богом или уже было исполнено.
На шестой день состоялась моя встреча с Усой пророком. По какой-то причине он появился на очень большом изображении, иконном образе. Мне сказали, что это был Иусус, о встречах с ним я рассказываю в моей книги «Бог, Вселенная и я». У меня также много стихотворений, в которых я рассказываю о своем опыте общения с Иусусом. Позже я прочитала, что в других книгах его называют Иисусом, и я задавала себе вопрос – чем вызвана такое различие?
На седьмой день передо мной предстала сама Каныкей. Мне было очень больно, когда это произошло, боль души и страдания Каныкей передались мне. Каныкей рассказала, что в советские времена многие манасчи, как Сагымбай, Саякбай рассказывающие эпос «Манас», искажали суть ее слов по своему усмотрению и произволу, заставляя ее говорить слова и совершать поступки, которые она никогда не говорила и не совершала, из-за чего она испытывала большие муки и потеряла много сил и с трудом передвигалась. Было сказано, что Каныкей и ее власть придет с западной стороны из-под земли. Она будет осуществлять свое правление из-под земли, укрытой семью рядами. Горестная исповедь Каныкей была включена в мою первую книгу «Аян» (Пророчества) под заголовком «Слова Каныкей».
На восьмой день предо мной предстал худощавый высокого роста стройный человек, облаченный в тюрбан; было видно уже по его глазам и внешнему виду, что это ученый муж. Его представили мне как Абу Али Ибн Сина.