Москва, Москва!…Люблю тебя как сын,
Как русский, -сильно, пламенно и нежно!
Люблю священный блеск твоих седин
И этот Кремль зубчатый, безмятежный.
Всё успели посмотреть? Теперь может все вместе пойдём в Александровский сад? – спросила Вера.
Когда Вера, люда, Миша и Саша зашли в Александровский сад, уже закончилась торжественная смена почётного караула у памятника неизвестному солдату. Все поднялись по ступенькам наверх к Вечному огню и остановились около ограды.
«Имя твоё неизвестно, подвиг твой бессмертен» – надпись в центральной части мемориала. В центре – могила солдата и Вечный огонь. На складках бронзового боевого знамени лежит лавровая ветвь. Слева от могилы стена с надписью «1941 Павшим за Родину 1945», а дальше памятники городам – героям.
Первая, а особенно Вторая мировая война, показали всему Миру как тонка плёнка на цивилизации, как легко её можно сорвать, ввергнуть весь мир в катастрофу, а простой народ превратить в кровавое месиво и пепел.
Немецкий философ XIX века Фридрих Ницше считал, что Бог умер, прежде всего понимая под этим высказыванием, смерть христианских ценностей. И не согласиться с ним нельзя. Да, действительно, Бог умер, когда польский писатель и гуманист Януш Корчак вместе с еврейскими детьми вошёл в газовую камеру фашистского концлагеря Треблинка, когда горели заживо люди в сарае белорусской деревни Хатынь, издавая нечеловеческий вопль, когда пленного генерала Дмитрия Карбышева вывели раздетым на мороз и облили холодной водой в концлагере Маутхаузен, отчего его сердце не выдержало, когда с ужасом читаешь дневники жителей блокадного Ленинграда, то задаёшься вечным вопросом «Кто ты – Человек? Для чего пришёл в этот мир? Что оставишь после себя?».
Более пяти веков прошло с кровавых событий, описанных в романе Костера «Легенда об Уленшпигеле». «Пепел Клааса стучит в моём сердце» – говорил легендарный Тиль, отца которого сожгли по доносу на костре инквизиции. Тиль носил под подкладкой своего пиджака мешочек с пеплом, который он взял из обугленного тела сгоревшего на костре его отца.
Изнурительный труд, нищенские условия жизни, всеобщая безграмотность, голод, задавленность, страх перед болезнями заставляли верить людей в самые чудовищные вещи в то тёмное средневековое время. Это понятно. Таким было мировоззрение средневековых людей.