Государственные институты не заинтересованы воспитывать в гражданах личность. Личностью трудно управлять. Поэтому едва ли не самый часто используемый в литературе конфликт уровней – это конфликт общества уровня четыре и героя уровня пять. Ими пестрит и детская, и взрослая литература. Незнайка, Дядя Фёдор, Том Сойер, Эмиль из Лённеберги, Тиль Уленшпигель.
Герой «Бойцовского клуба» Чака Паланика начал ощущать, что одобряемое социумом поведение затягивает петлю вокруг его шеи – когда он покупает правильные вещи, говорит людям правильные слова, он тем самым вьёт уютный кокон, который в конце концов станет могилой личности. Джек одним махом уничтожает всю свою прежнюю жизнь и обретает свободу, главную ценность 5-го уровня. Освободившись, альтер-эго Джека впадает в эйфорию и желает подарить свободу каждому, причём тем же разрушительным способом.
Этот пример показывает, как легко заставить читателя симпатизировать герою, просто применив к нему формулу «добродея». Джек жертвует низкими уровнями (первым – имуществом и телом, вторым – местом в обществе, третьим – планами на будущее, четвёртым – хорошей работой) ради пятого – свободы. Поэтому он симпатичен даже на фоне откровенно деструктивного, разрушающего всё вокруг поведения.
Конечно, в глубине души мы знаем, что не должны симпатизировать Джеку и что чем-то важным Джек отличается от Уленшпигеля или дяди Фёдора. Этот нюанс будет раскрыт позже, при описании 6-го уровня.
В широком смысле, пятёрка – первый надсоциальный уровень. Здесь социальные ценности начинают замещаться культурными. Вместо следования заданным линиям поведения вырабатывается собственный стиль принятия решений. Творческий подход ломает роли, рвёт шаблоны и стандартные способы взаимоотношений. В реальном мире общества-пятёрки нестабильны. Они либо развиваются дальше, либо коллапсируют обратно к 4-му уровню. В литературе общество-пятёрка часто преподносится как вариация темы «Дикого Запада», например, цикл произведений Джека Лондона о золотоискателях или Зона у Стругацких («Пикник на обочине»). В таких обществах царит дух свободы и риска, граничащий с анархией. Чтобы не стеснять свободу самовыражения, существует лишь минимально необходимый набор законов, и большинство споров решаются один на один, без привлечения юридической машины.