В действительности – днём макароны стоили в два раза дороже, чем утром, а вечером – в три раз дороже, чем днём. Продавцы не успевали переписывать ценники. Как следствие, люди оказались на грани нищеты. Одновременно многие испытали разочарование от преобразований, затеянных новой властью. Чувства безысходности, озлобленности на всё и всех росло с каждым днём. В Москве появились скинхеды, как ответ на нищету, социальные проблемы и ведущуюся войну.
Люди приспосабливались к суровой действительности, решая для себя принципиальные вопросы чести и совести. Ещё свежи в памяти августовский путч, захват телевизионного центра в Останкино, расстрел Белого дома. Но страна это пережила и начала подстраиваться под новый образ жизни. Москва сохранила и укрепила свой статус столицы, теперь уже в Новой России. Возрождается храм Христа Спасителя, восстанавливаются многие церкви и храмы не только в Москве, но и по всей России.
Под новомодным лозунгом: «Свобода дороже колбасы», жизнь кипит и пенится. Жители столицы стали более раскованными, иногда даже слишком. Да, было ощущение свежего воздуха, свободного пространства…
Обратной стороной медали явилось появление огромного количества соблазнов: казино, «массажных» салонов, игорных домов, разнообразных клубов для развлечений. Популярен стал слоган: «Кто платит, тот и танцует девушку». Деньги стали называться – «баблом», проститутки – «путанами», спекулянты – «барыгами», враги народа – «либеральная элита». То, что раньше было психическим отклонением и преступлением, вдруг стало «эксцентричностью, гламуром, нетрадиционной ориентацией». Солидные дяди и тёти, с умным видом и с высоких трибун, заговорили о долгожданной свободе, о демократии и толерантности.
Кокаин, экстази стали доступными. Рестораны, бары плодились с сумасшедшей скоростью. В них веселились новые «хозяева» жизни в малиновых пиджаках. Вот и получается, что человек почувствовал свободу, но в нём проснулась вседозволенность. У молодёжи даже появился лозунг: «Гуляй, ты ещё успеешь стать сиятельным трупом».
Политические партии и религиозные секты возникали, как грибы после дождя. Хочешь создавать свою религию – создавай. Хочешь создать какое-то движение – создавай, националистическое – давай. А хочешь устраивать демонстрации – пожалуйста. Приметой времени стали многочисленные митинги и акции практически по любому поводу. На них одни кричали про иуду генсека, другие про долгожданную свободу, дефицит и высокие цены. Но, в один голос, все винили масонов и советский строй. Можно было всё, но можно было, и получить по голове…