. В своей вселенной я Люцифер!
По мере разворачивания нашего люциферианского потенциала происходит установление связи с владыкой тьмы. Мы испытываем на себе его влияние как прилив мощной силы и опьяняющее чувство власти. Мы должны воспринять это как род самоинициации, как передачу сакральной силы напрямую из первоисточника, минуя посредников в виде учителей, гуру и мастеров.
Самопосвящение означает активацию слоя нашего сознания (и зоны головного мозга), который является внутренней проекцией внешнего Люцифера. Как гласит герметическая аксиома – как наверху, так и внизу, как внутри, так и снаружи. Благодаря этому наша личность освящается лучом владыки и становится его проводником.
Половой аспект здесь не играет роли. Душа в женском теле не обязательно должна реализовывать архетип тёмной богини. Она может принять и луч мужского божества, потому что за пределами телесных ограничений половые различия стираются. Тело лишь форма, важно только осознание, кем ты себя чувствуешь, к чему стремишься и кем хочешь быть. А по сути – кто тебе ближе по духу – Люцифер или Лилит (или другие божественные пары).
Стоит отметить, что первая ступень реализации себя как Люцифера – это внешнее подражание. Первое, что делают приверженцы тёмной субкультуры – это создание своего внешнего образа со всеми знаками, метками и атрибутикой. Это правильно. Так, в древних индийских культах самообожествление начинается именно с подражания избранному божеству – по внешности и поведению преданный становится таким же, как его бог.
А дальше идёт уже внутреннее почитание и сложные, порой мучительные ступени самоидентификации. Но сложное оставим на потом. А пока будем наслаждаться мыслью о нашем господстве над своей собственной внутренней вселенной.
Мы уже разбирали, что такое свет тьмы и вы знаете, что тьму озаряет луч разума. Поговорим о светоносном аспекте Люцифера. Люцифер и его маски – это архетип, некий прообраз, идеал, на который мы равняемся. В животном мире – это образы змея, дракона и козла. В царстве человеческом это гордый, независимый и самодостаточный разум, который верит в себя, надеется только на себя, но в то же время открыт к взаимодействию с другими.
Его тёмная сторона – эгоизм, цинизм, высокое либидо и разрушение, контролируемое и неконтролируемое.