Мыслью своею он завсегда свет вокруг себя оглядывал, на почве того мысль истинно свою создавал, ну а затем уже ваял, творил или что-то там ещё делал.
Но, никогда не заимствовал, или не перенимал мысль другую, чужеродную или просто чужую. В этом и была особая разность человека русского от человека какой другой крови или племени.
Случалось, конечно же, что он повторял чью-то уже достигнутую мысль, но при этом подходил ко всему со своей стороны, тем самым подчеркивая свою природно образованную индивидуальность и особенную в своем роде любознательность.
Современное время характерно тем, что насквозь пропитано потерей своей собственной русской мысли. Она потеряна, если не насовсем, то очень надолго и всё благодаря только тому, что буквально со всех сторон звучат призывы к так называемому общему воссоединению сил и средств, а значит, языков и обычаев, религиозных начал и тому подобному.
Оно всё, конечно же, хорошо, да вот только не для самих русских. Да и для других покамест в особую пользу не идет.
В итоге, мы получаем вместо хотя бы образного соединения, какую-то единично выстроенную рознь, опирающуюся на те же обычаи и нравы, не говоря уже обо всем остальном, что в целом затрагивает устои самих обществ.
Так нужно ли оно – это объединение, если по всей сути своего земного развития никто ещё толком не пришел к тому, что можно обозначить, как классическое совершенство, или хотя бы достижение его основных показателей.
Ответ здесь прост. Вначале надо обзавестись своим собственным умом, а уж затем пытаться сблизиться уже с другими. И не каким-нибудь насильственно утверждающимся путем, а путем свободного сравнения и непосредственного отношения, как к условиям самой жизни, так и её благоотражению в самой среде.
Не буду ходить, как говорится, вокруг да около, и скажу прямо. Не подтверждённое временем объединение в розни находящихся объединяемых сил, нам, русским, абсолютно не нужно, не говоря уже о том, что просто не выгодно и смерти подобно.
И это не какой-нибудь неонационалистического толка трактат, а реальный вывод из того, что происходит сейчас вокруг нас самих и в нашей же собственной русской среде.
Жизнь всегда вносит какие-то свои корректировки. Они бывают строго принудительного характера, а бывают и более свободного.
И если вопрос своеобразного объединения, самого по себе к нему не располагающему, не разрешится более свободно, то обратится в силу, порядки которой неизвестны и пока достоверно не определены.