Легенды обрели некоторое продолжение в реальности, когда акт передачи ловца снов обрел особое значение. Подобно Паучихе, передающей индейцам мастерство создания ловцов снов, обряд дарения этих амулетов на особых церемониях и межплеменных собраниях выражает передачу культурных ценностей через дарителя. А принятие такого дара подобно согласию стать частью великой сети, оказавшись под защитой Бабушки-Паучихи. Когда кто-нибудь вешает ловец снов над своей кроватью, то он или она «совершает молчаливую молитву о выживании, процветании и допущении в мир удивительного, мудрости и волшебства, которые находятся вне досягаемости, где-то очень далеко»[3].
Ил. 12. Над постелью одной старушки каждый день трудился паук
У племени кри во время ритуала выхода из палатки (мичуапа) годовалого ребенка выносят в тиканагане (люльке). Ритуал символизирует выход из священного пространства дома, преодоление предела и вхождение в пространство общины. Это событие отмечают пиром и дарением подарка. Девочкам дарят орлиное перо и ловец снов как символ передачи культурных ценностей по материнской линии[4]