Душа вынуждена входить в мир форм и ограничений, встречаясь с болью, потерями, тревогами – тем, что в обычном эго-сознании воспринимается препятствием на пути к счастью. Но именно столкновение со страхом смерти, собственной уязвимостью и непостоянством форм служит толчком к повороту внутрь и поиску глубинной почвы. Часто это в духовных традициях называется развитием метапотребностей или открытием внутреннего наблюдателя. В человеке заложена способность увидеть за дуальностями и противоречиями мира исходную целостность, волю к свободе и любовь к высшему.
Именно любовь становится ключом к преодолению иллюзии разобщенности. Внутри каждого из нас есть возможность переживать состояния глубокой связи – с другими людьми, природой, божественным Источником. В этом открывается не только возможность психологического проживания события, но и опыт преодоления эго, о котором говорят все крупные психологические исследования. Когда душа учится любить без страха потерять себя, она открывает путь к подлинному сотворчеству с Духом.
Постепенно акцент в книге смещается на еще более тонкие уровни. Символ радуги восхождения намекает на многоплановость нашей психодуховной структуры. Как в трансперсональных концепциях встречаются центры и уровни сознания, так и здесь каждый цвет – это этап, в котором скрыт свой опыт, свои уроки и свои возможности для синтеза. Радуга собирается в единый белый свет. Душа, пройдя уровни разных состояний, достигает целостности, отражающей первичную простоту Духа.
Тело, ум и чувства больше не рассматриваются как помеха. Напротив, они становятся союзниками души. Воля перерабатывает инертную страстность в упорядоченную энергию жизни, а любовь объединяет внутреннее и внешнее. Так появляется практика духовного роста в обыденности: жизнь перестает быть либо чисто мирской, либо возвышенно-отшельнической. Она становится возможностью, каждое мгновение которой можно использовать для раскрытия внутреннего света.
В завершении затрагивается тема счастья. Счастье не достигается через контроль обстоятельств или погоню за удовольствиями. Оно естественным образом вырастает в душе, когда та обретает свободную любовь к божественному Истоку и перестает сторониться несовершенства. Испытывать подлинное благополучие и блаженство можно, лишь сознавая свою сопричастность единому целому и действуя из центра своей глубинной природы. При этом любые жизненные проблемы становятся катализаторами саморазвития, а духовная поддержка – не абстрактным учением, а живым чувством доверия к замыслу, в котором мы уже участвуем.