Иногда мы видим, как человек, поевший сверх меры, говорит, что ему нечем дышать. Это значит, что треть места, которое он должен был оставить для воздуха, он заполнил едой.
Поэтому деление желудка на три части является угодным Аллаху и потому наиболее правильным;
4-Положение тела во время приёма пищи должно быть вертикальным, не допускается положение полулёжа ни в правую, ни в левую стороны; именно прямая посадка является правильной и именно она даёт нам благоволение Аллаха.
Пророк (СаллаЛлаху алейхи ва саллям) сказал:
«Я никогда не ем в полулежачем положении».
Если человек ест полулёжа, он ест больше нормы, а это в исламе порицается, так как от обильной еды человек набирает вес.
Имам Ибрагим Нахаи (Да помилует его Аллах) сказал:
«Последователи пророка (СаллаЛлоху алейхи ва саллям) не приветствовали лежание на боку во время еды, так как они боялись, что у них будут большие животы».
Также не рекомендуется есть лёжа на спине, это приравнивается к еде в положении полулёжа. Все вышесказанное в исламе не приветствуется;
5-Еда должна быть добыта честным трудом, это обязанность каждого мусульманина, предопредёленная ему Аллахом, и потому он должен остерегаться недобросовестных доходов, на которые он приобретет свою еду.
Всевышний Аллах в своем Коране сказал:
«О уверовавшие! Ешьте то, что Мы посчитали для вас дозволенным».
Именно поэтому человек должен остерегаться того, что добыто нечестным путем и даже предположение нечестности дохода должно его насторожить и заставить отказаться от него. Аллах не отвечает на молитвы тех, кто ест добытое нечестным путём и насылает на него многие бедствия. Также считается недозволенной еда, которую мы едим в доме человека, который живёт нечестным трудом, садака от него и подарки. Если же в богатстве этого человека есть и дозволенное, и недозволенное, то принимать в его доме пищу, получать от него подарки и садака считается допустимым, но всё же вернее отказаться от всего этого;
6-Довольство своим доходом – это обязанность мусульманина, он должен благодарить Аллаха, велик его доход или мал. Если в душе его зародится недовольство тем, что он имеет, он должен обратить свое внимание на того, кто имеет еще меньше, тогда он поймет цену того, что есть у него и возблагодарит Аллаха. Быть недовольным едой, сердиться, говорить плохо о еде не дозволяется Всевышним;