Наша южная ночь, у балкона пантерой лежала.
Белый гриб привычно, спрятался, закрылся,
Хвост лисицы рыжей, полыхнул и скрылся.
Нежит ель в зеленых лапах теплых солнечных зайчат.
У водопада, у дубравы, где фиолетовый шалфей, дышали ароматом травы…
В заключение удивительный шедевр биосферной поэзии – стихотворение «Элегия». Приведем это небольшое стихотворение полностью.
Зашел я в зелёную рощу с бамбуковой тростью в руке,
Картину привычную вижу, купается месяц в реке.
Кувшинки и лилии в белом, красивый ведут хоровод.
Любовный, крик лебедя слышу – подружку на берег зовет.
Мне нравятся эти минуты – томления ночи и дня.
Все тише становятся звуки, горит, полыхает заря.
Глубокий, таинственный омут забрал в себя краски зари.
В нём месяц и песни русалки и яркие звёзд фонари.
Прозрачней невесты накидки, туман над рекою плывёт.
Уходит печаль моя в омут, где песню русалка поёт.
(1965)
Казалось бы, вполне обычные поэтические образы – зеленая роща, кувшинки и лилии, затихающие вечерние звуки. Однако, снова, ненавязчивый, почти незаметный образ, в первой же строке. Волшебный жезл, бамбуковая трость, никак не сочетающаяся на первый взгляд с картинами родной для поэта природы Брянского края. По мановению этого волшебного жезла стихотворение оживает, переливается красками и звуками, загорается изнутри. Использование традиционных образов становится важным достоинством, а не недостатком. Древний первичный смысл этих образов, сохраняя свою мифологическую силу, приобретает новые оттенки. Происходит как бы погружение читателя в мир коллективных эмоций, «язык эпохи неолита» (термин Жуковского).
Небольшое отступление. Бамбук практически отсутствует в стихах русских поэтов восемнадцатого и девятнадцатого века. В тематической серии «Библиотека поэта», включающей около 120 авторов, единично этот образ присутствует у 7 поэтов двадцатого столетия.
И накат бамбуковых кровель
(Антокольский, Возвращение, 1959)
(Бурлюк Д., Япония, 1920)
Ветер в бамбуковой чаще, благоухающий воздух
(Гумилев, Индокитай, Амман)
Выкинут бамбук, объявлено чжоу
(Кирсанов, Моя именинная)
Па2годо-музыкой бусин и бамбука, – пагодо-завесой…
(Цветаева, Поэма воздуха)
Бей бамбуковою палкой о хрустящий юный снег!
(Черный, На лыжах, 1911)
Преобладает бытовая семантика: бамбуковые кровли, хижины, забор, палка, пагода-завеса. Жаргон для разновидности игральных костей. Элемент экзотического ландшафта. Как правило, абсолютно второстепенная значимость.