Глава II. Конституция организма и процесс кислотообразования
«Формула здоровья целиком лежит в мировоззрении человека,
и чтобы не болеть, надо выстраивать мировоззрение всю жизнь. Выражаясь фигурально, можно сказать:
«Формула здоровья формируется». У ребенка одна формула, одно мировоззрение, одна кислотность. У взрослого другая формула, другое мировоззрение, другая кислотность. У двадцатилетнего одна, у
тридцатилетнего может быть уже другая, у сорокалетнего третья …»
В. Лободин
Все разнообразие человеческих индивидуальностей можно и даже следует подразделять на группы вне географической и расово-этнической приуроченности. Каждая из групп обладает особой реактивностью и интегральной биопсихической характеристикой. Согласно Заллер отличительные признаки этих групп представляют «не столько общие формы, сколько общие способы реакции и генетические рамки, стереотипы реакций».
Конституция организма (constitution corporis в латинской и somatotype – в англоязычной медицинской литературе) – это совокупность особым образом проинтегрированных физиологических, морфологических, биохимических, психических особенностей человека, сложившаяся в ходе фенотипической реализации наследственных свойств и определяющая групповое своеобразие реактивности.
Другими словами конституция представляет тип фенотипа, как целого, включая всю сумму его биологических свойств.
Понятия конституция и фенотип близки, конституция включает наследственные признаки, но в силу наличия доминирования и других подобных явлений, не всё генотипическое отражается в конституции.
А.А. Богомолец подчеркивал, что «конституция есть выражение количественной и качественной способности к физиологической реакции организма…», что она – понятие динамическое, а не только морфологическое, проявляющееся в реакциях, а не в индексах.
Конституцию организма можно рассматривать как совокупность генетических и фенотипических маркеров, характеризующих состояние реактивности и профиль индивидуального развития (Б.А. Никитюк).
История описания
Первые упоминания о конституциональных типах имеются в разделе «История учения о реактивности», еще в Аюрведах.
Ведическая традиция, деля людей на касты (воинов, торговцев, браминов и т.д.), подчеркивает наследственную обусловленность сущностных качеств каждой касты.