Стратегия Иисуса базировалась на принципе ненасильственного сопротивления. Он не создавал армию, не призывал к восстанию и не давал повода власти расправиться с его последователями, как это случилось с другими революционерами. Исторические исследования показывают, что ненасильственные формы сопротивления, в отличие от вооружённых восстаний, сложнее подавить. Политолог Джин Шарп в своём труде «От диктатуры к демократии» доказал, что мирные движения имеют больше шансов на выживание, потому что они не дают власти повода для немедленного уничтожения. Ганди в XX веке применял аналогичный подход, понимая, что прямое столкновение с британскими колониальными войсками обречено на поражение, но ненасильственное сопротивление подрывает саму легитимность власти. Похожую стратегию использовал и Мартин Лютер Кинг, добиваясь гражданских прав для афроамериканцев в США.

Психологические исследования показывают, что люди подчиняются власти не только из-за страха, но и потому, что воспринимают её как естественную и неизбежную. Стэнли Милгрэм в своих экспериментах доказал, что человек склонен выполнять приказы, даже если они противоречат его моральным убеждениям, если он считает источник этих приказов авторитетным. Иисус сломал этот механизм, утверждая, что власть Рима – временная и не имеющая значения в масштабах вечности. Он говорил, что «Царство Божие внутри вас», что означало отказ от восприятия римской власти как абсолютной. Если человек не считает правителя своим господином, он перестаёт его бояться, а если страх исчезает, контроль власти ослабевает.
Проповедь Иисуса разрушала традиционные представления о власти, подменяя страх перед репрессиями убеждением, что истинная сила находится в вере. Исследования когнитивной психологии подтверждают, что люди, обладающие высоким уровнем внутреннего контроля, меньше подвержены внешнему давлению. Работы Мартина Селигмана о концепции «выученной беспомощности» показывают, что человек, уверенный в том, что он не может изменить свою судьбу, становится пассивным и покорным. Однако если изменить восприятие реальности, человек начинает действовать иначе, даже если внешние условия остаются прежними. Это полностью совпадало с тем, что проповедовал Иисус. Он не предлагал физического освобождения, но давал своим последователям ощущение внутренней независимости, делая их неподвластными страху.