– Вот вы, мейстер… Велх… уже не в первый раз упоминаете души. Их разве несколько?
– Это как посмотреть. Нам удобнее считать, что несколько, а жрецов тонкости не интересуют, они говорят об одной.
– И сколько их?
– Да тоже как посмотреть. Вы за дровами вообще собираетесь?
– Еще бы. Но можно вы мне сначала скажете?
– Я работаю по северной школе. Там считается, что пять. По классической – восемь, но это, по-моему, неоправданное усложнение. Все равно что изучать отдельно правую и левую половины тела.
– Интересно, – Льерт действительно заинтересовался. Это не трупы вскрывать, это – почти философия. – И что за души?
– Как только мы растопим печь… вернее, вы… так я вам расскажу про души. Идет?
– Сей момент, – процитировал Стриж деревенского трактирщика и пошел за дровами.
В печи еще не прогорели угли с обеда. Льерт уже привычно нарвал бересты, раздул пламя, начал подкладывать щепки. Вагарта, сибаритствуя, наблюдал, как он работает.
– Так что там с душами? – спросил Стриж, отбрасывая за спину косу.
– По северной школе предполагается наличие у любого живого существа двух, а у любого разумного – пяти душ. Две основные – нисрэзэ́се фой, «неделимое семя», и со́ла вейгарэ́н, «свет жизни» – есть даже у тараканов, или, к примеру, у грибов. У людей, джелу и сорх есть еще три: лэль алэ́тус, хусти́ста и мьени́ста. «Душа-личность», «душа-память» и «душа-магия».
– Хустиста, – проговорил Стриж, – забавное слово. Это по-джелийски, да?
Велх вспомнил, как в детстве запоминал эти названия. «Кустистая» и «пятнистая».
– Да. Лэль хустиста. Некоторые авторы ошибочно называют эту душу «лэль-хуста».
– Так благозвучнее.
– Но неправильно. Так вот. Когда существо умирает, «неделимое семя» уходит, а «свет жизни», или «телесная душа», как ее еще называют, постепенно… распадается. У разумных, считается, что «душа-личность» отходит вместе с неделимой, и тоже потом распадается, а две оставшиеся находятся при теле и опять же распадаются вместе со «светом жизни».
– В общем, все распадается.
– Кроме «неделимого семени». Так вот, «душа-память» обычно склонна, э, смещаться к месту захоронения, а «душа-магия» более привязана к месту смерти, к нин дэри. В естественном случае. При вмешательстве некроманта возможны разнообразные изменения. Из всех душ только неделимая нашему искусству неподвластна. Ее нельзя удержать, нельзя уничтожить, ничего с нею нельзя сделать.