Но дело здесь не в итальянцах. У представителя, наверное, народа с самой сильной в настоящее время русофобией, Климента Адамса посещавшего страну в середине 16 века, в его работе «Английское путешествие к московитам» также не находится ничего ужасного в отношении к «московитам». Он упоминает то обстоятельство, что у московитов строения деревянные и мостовых нет каменных, да и все не столь красиво как у них. Обращает внимание на выносливость русских, легко переносящих холод и малое количество грубой пищи и на то, что за первую вину здесь воров не вешают как в Англии. Не мне судить, хорошее это отношение или плохое, на мой взгляд, обычное мнение иностранца. Но, совершенно точно, никаких точек отсчета, корней русофобии здесь найти невозможно.
И так было в целом по всем сохранившимся записям, ничего интересного, того, что хоть как-то могло притянуть русофобию не находилось.
Отнюдь не русофобия, но отдельные элементы, которые в какой-то мере могли послужить некими «реперными точками» были найдены в той самой работе Сигизмунда Герберштейна которая помогала мне в работе по восстановлению истинных событий в истории древней Руси. (См. работы серии Древняя Русь. Историческое расследование).
Барон Сигизмунд фон Герберштейн являлся дипломатом, послом в «Московию» от Австрийской империи, хотя правильнее, наверное, будет сказать от Священной Римской империи, ибо династия австрийских Габсбургов являлась с середины 15 века императорами Священной Римской империи Германской нации. Прибыл он в Москву, в качестве посредника в переговорах великого князя всея Руси Василия III с послами великого князя литовского и короля польского Сигизмунда I. Именно такие данные приводятся в предисловиях к работе Герберштейна. Но есть и мнения историков полагающих, что налаживание отношений Руси с данными государствами было не конечной целью. Главной целью было склонение Руси к войне с Османской империей на стороне католической Европы. Собственно, именно для этого и нужно было примирить Русь с соседями. Напомню, что это были времена рассвета Османской империи. Правда, несмотря на длительный период нахождения в «Московии», а он находился там дважды в 1517 и в 1526 годах, свою задачу ему выполнить так и не удалось. Кстати сказать, впоследствии западным представителям часто удавалось втягивать Россию в их разборки. Возможно, именно для обоснования провала своей миссии он и описал царящие в стране нравы в данном ключе, с вкраплением неких мелких отрицательных аспектов в отношении московитов, в целях обоснования постулата о том, что он сделал все что мог, но с такими «варварами» договориться невозможно в принципе. Но, может быть это было лишь результатом того, что он считал себя, представителем преемника Римской империи и описывал «варваров», так «как и положено».