Чем больше колоколов звучат одновременно, тем больше обертонов накладывается друг на друга, а значит, тем благоприятнее воздействие вибраций. Звуки эти понравятся людям, которые сами звучат на высоких частотах любви, благодарности, единения; в противоположном случае они покажутся неприятными. То же самое происходит, когда звучит азиатский гонг: выдержать его вибрацию может не каждый.
Похожий эффект дает звук некоторых перкуссионных инструментов. Шаманский бубен способен ввести человека в трансовое состояние средней глубины, потому что его удары имитируют ритм биения сердца. Удивительно, но сердца слушателей начинают звучать в унисон с этими звуками, а разум, прежде летавший где-то в пространстве мыслей, возвращается в тело. Шаман держит ритм, соединяя сердце и ум, возникает состояние эйфории, экстаза, запускаются механизмы самоисцеления. Я лично неоднократно наблюдала камлания шаманов Крайнего Севера, и это настоящий гипноз!
А в Африке считается, что, пока звучит барабан джембе, никто не умирает, – дух не может покинуть тело, воспринимая эти звуки. И действительно, это ритм самой жизни.
Итак, вибрационная медицина и звукотерапия основаны на существовании определенных гармоничных вибраций, которые соотносятся с состоянием здоровья человека и вызывают диссонанс у возбудителей болезней. Это похоже на то, как настройщик возвращает фортепиано его правильное звучание. Некоторые частоты восстанавливают наши гармоничные вибрации – совершенные исходные настройки. Скажу по своему опыту, что это похоже на полную перепрошивку, – я называю это состоянием «ноль».
Валентина Майман добавляет:
«Мой учитель Джонатан Голдман, пионер звуковой терапии в Америке, говорит, что для человека естественно стремление к гармоничному звуку, к музыке в любых ее проявлениях, в том числе и к звуковым медитациям. Человек может не знать нотную грамоту, но гармоничный звук обязательно подарит ему удовольствие. Точно так же, как диссонанс ощущается всем телом.
Абсолютно гармоничные звук и музыка – это чистая математика, в которой ни один обертон не появляется случайно. К примеру, на тибетской поющей чаше, сделанной вручную, можно увидеть следы молоточка, и каждый изгиб ее стенок создает свой обертон. Казалось бы, это должно порождать хаотичный звук, но сама форма чаши создает сакральную геометрию звука, выстроенную по четкой формуле.