Цель создания семьи – это в первую очередь увеличение любви и развитие, а также – продолжение рода. Для того чтобы супруги увеличивали любовь в душе и развивались, они должны помогать друг другу в обретении высоких душевных качеств, учиться состраданию, заботливости, смелости, целеустремленности, ответственности, независимости. Все эти качества развиваются в семье. Без семьи человек невольно становится эгоистом, потому что у него нет опыта жертвенности и заботы. Семья – источник всех лучших человеческих качеств.
Без веры в Бога супругам трудно сохранить ощущение единства. Без веры в Бога рано или поздно начинается незаметное нравственное разложение, а потом семья распадается. Поэтому в семьях атеистов рассчитывать на крепкий брак не приходится. В таких семьях попытка сохранить брак приводит к тому, что супруги начинают внутренне цепляться друг за друга, поклоняться друг другу, и это заканчивается либо болезнями, либо изменами, либо разводом.
Жена должна быть внимательной, заботливой, понимающей и одновременно независимой, самостоятельной, то есть гармония – это соединение противоположных качеств, положительных качеств, которые компенсируют и дополняют друг друга. Гармония – это не добро, гармония – это не отсутствие зла, гармония – это грамотное сочетание противоположных качеств, которые в этом случае становятся добродетелями.
Без любви экономность становится жадностью, без любви смелость становится наглостью. Любовь уравновешивает противоположности: с любовью смелость дополняется деликатностью и становится осторожностью. С любовью жадность становится экономностью; экономность уравновешивается щедростью, а щедрость уравновешивается экономностью.
Гармоничная семья – это, с одной стороны, стремление друг к другу, укрепление единства, а с другой стороны, внутренняя независимость. Каждый человек должен иметь свои отношения с Всевышним, свой взгляд на мир. Никто из супругов не должен превращаться в раба семьи, когда кто-то из них начинает доминировать, а второй теряет свою индивидуальность. Ни к чему хорошему это не приводит, только к протесту – сначала скрытому, а потом и явному. А затем – к изменам и разводу.
Когда-то один старый кавказец сказал мне: «К женщине нужно относиться правильно. Если держать ее вот так, – он показал раскрытую ладонь, – это неправильно, она уйдет от тебя или будет тебе изменять. Женщину нельзя держать и вот так, – и он сжал кулак. – Она тогда станет забитой рабой или будет тебя скрыто ненавидеть. Женщину нужно держать так, – он собрал в пучок кончики пальцев, – вот это правильно». А ведь это великие основы диалектики, которые определяют гармоничные человеческие отношения.