Чтобы понять, что именно не ладится, и где искать «золотой ключик», необходимо предварительно ответить на три основных вопроса:
1. Почему наше общество и государство стало таким, каким мы имеем его на сегодняшний день?
2. Двигаться ли России по некоему самобытному пути или решительно интегрироваться в европейскую цивилизацию?
3. Что означает на деле «самобытный путь» и «интеграция в европейскую цивилизацию»?
Последний вопрос также относится к категории «вечных» для России. Вся история России есть, по сути дела, история то приближения, то удаления от европейской цивилизации, ее законов развития и ценностей, что предопределило типичный вариант «догоняющей культуры» со всеми типичными проблемами и комплексами такого развития. Как конкретно протекали перипетии всех этих зигзагов; что приобретала и теряла страна в ходе этого противоборства; какие силы двигали или тормозили ее на этом пути, и, наконец, к чему стоило бы стремиться нашей стране в современных условиях? – этим вопросам посвящена данная книга.
ТРИ ВЫБОРА РУСИ
1. Варяжский вариант: образование великой
протоевропейской державы
К началу «варяжской главы» русской истории (IХ век) на огромной территории Восточной Европы проживало около полутора десятков крупных славянских племен. Все они находились на этапе зарождения государств. Процесс этот не быстрый и у восточных славян он растянулся на несколько веков. Ничто не предвещало появления огромной, самой большой в Европе, а затем и в мире, державы, ибо сил объединить и удержать народы этих обширнейших районов, покрытых лесами, с малым количеством дорог, не было. Но одно из племен, называвшее себя словене, с центром в Новгороде, произвело политическую комбинацию, кардинально изменившую всю геополитическую ситуацию в Восточной Европе. Правда, сами словене такого результата вряд ли ожидали, но выбор оказался очень эффективным. Они решили пригласить княжить силу со стороны, а именно варяжского (скандинавского) вождя со своей дружиной. Известны слова из летописи, якобы сказанные депутацией, уполномоченной пригласить стороннюю силу: «Велика и обильна руська земля, а наряда (порядка, управления) в ней нет». Именно эта фраза, оказавшаяся неувядаемой, оскорбляла патриотические чувства иных российских историков и интеллектуалов, ибо давала, по их мнению, повод к высокомерию недоброжелателей России.