. Но когда Небесная энергия ян соединяется с Земной энергией инь, начинается процесс сотворения материи. Небо и Земля,
ян и
инь подобно Отцу и Матери, Мужскому и Женскому началу соединяются, и порождают все сущее в нашем мире. Но, благодаря этому слиянию энергий, порождается не только материя. Именно этому слиянию обязаны своим появлением все живые организмы, включая людей.
Постулатом является и то утверждение, что жизненная энергия ци существует всегда и присутствует повсеместно. И именно из этого утверждения вытекают все подходы и принципы, используемые в фэн-шуй. Вообще, если посмотреть на вопрос более глобально, то энергии инь и ян представляют собой единое дыхание ци, Небо и Земля представляют собой единое дыхание ци, божественное и земное представляют собой единое дыхание ци.
Само понятие «Дыхание ци», по представлениям даосов, присутствует во всех сторонах света, во всех временных циклах совершается его вращение и движение. То есть абсолютно во всем, в большом и малом, в движении и покое, порождении и разрушении всех вещей, источником всегда является дыхание ци.
Один из величайших мастеров фэн-шуй, и автор книги «Цинлун цзин», Го Пу, в своем классическом труде говорил следующее: «Вначале была тьма, так как Великая пустота была невидима. Так же это называется темной стороной желтого диска. Великая пустота – это ничто. Именно это Лао-цзы имел в виду, говоря, что безымянное – суть начало неба и земли, поскольку непроявленную субстанцию Трех Видов Существования нельзя уловить.
Источник чистого ян таится в сердце тьмы, изливая оттуда сияние. Во тьме присутствует свет, в инь присутствует ян. Великое Обозначенное еще не получило имя. Именно это Лао-цзы имел в виду, говоря, что Обозначенное – это мать всего сущего. Если бы в сердце всех вещей не было пустоты, если бы они, как нечто субстанциональное, не обладали формой, если бы в инь не было ян, то как бы они могли обрести существование?
Суть данного высказывания великого мастера понять не просто. В ней заключён глубокий смысл даосизма в целом. Единство и противоположность инь и ян, как уже говорилось, представляет собой базовую форму существования энергии ци, а значит, и существования всей Вселенной. В традиционных даосских текстах говорится, что, если есть предмет, то есть и Великая Противоположность. Великая Противоположность разделяется на инь и ян, и все предметы и явления образуются в результате соединения этих двух