Старожилы помнят, как она текла по улицам Косарева на месте нынешних гипермаркетов «ГИППО» и «ОМА». А возле здания нефтепровода «Дружба» в середине 50-х годов катались на резиновых лодках, чтобы выехать в город. Поэтому дорогу от остановки «Центролит» и до школы постоянно асфальтируют или ремонтируют, так как рельеф местности постоянно «гуляет». Учителя, которые работали в этой школе, чтобы дойти до неё, на остановке переобувались в резиновые сапоги. Сама школа в 2022 году отметила 110-тилетиний юбилей. Здесь трудно отыскать человека, который бы не учился в стенах Мильчанской школы и не хранил теплые воспоминания о ней.
В 1972 году Гомельский уезд Могилевской губернии открыл Ново-Мильчанское одноклассное народное училище. В 1942 году война остановила жизнь, школы. Она сгорела. 1-ое (основанное в деревне старая Мильча), второе «Любкина школа», там же (начальная). Жительница деревни предоставила свой дом, чтобы занятия не прекращались. «Любкина школа» так она называлась, в 2014 году жителями дома были взорваны полы при проведении ремонтных работ и там были найдены чернильницы, «ручки» с гусинным пером, колокольчик и другие письменные принадлежности.
Раньше школа была в ведении синода. Она была церковно-приходская. В ней учили «закон Божий, церковно-славянский язык, церковное пение» В 1931 году школа стала семилетняя. Из традиций можно отметить, что роджительские собрания всегда назначаются на церковные праздники, когда нельзя работать, иначе старообрядцы всеравно не придут. Когда работник школы или кто-то из ее учеников уходит в мир иной, все стоят во дворе школы и умершему дается последний звонок, а потом на руках его несут на кладбище. И не важно кем ты был при жизни: завучем школы, завхозом, учеником или главарем преступной группировки, – ты один из этой школы.
Википедия дает следующий ответ на определение «старообрядчества». «Старообрядчество» – древнеправославие (позднее самоназвание ряда течений с церковным устройством) – совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1651—1660-х годах московским патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой провозглашалась унификация богослужебного чина Русской церкви с Греческой церковью и, прежде всего, с Константинопольской церковью. Противники реформы были преданы анафеме как еретики на Московском соборе 1656 года (только держащиеся двуперстного крестного знамения) и на Большом Московском соборе 1666 —1667 годов. Реформа вызвала раскол в Русской церкви. В результате появились оппозиционные группы раскольников, впоследствии разделившиеся на многочисленные согласия.