. Исида отвергла Тифона и, чтобы предать погребению Осириса, своего брата и мужа, взяла себе в помощники свою сестру Нефтиду и охотника Анубиса, которого изображают с собачьей головой, потому что он разыскал части растерзанного тела с мастерством собаки
[48]. Найденного таким образом Осириса Исида предала погребению
[49].
(3) Оба они [50] были в Египте одновременно царями и тиранами [51], но Осирис был праведным, если не считать того, что он совершил с сестрой, а Тифон был гневливым, разнузданным и горделивым (superbus). Поэтому одного из них почитали, а другого избегали.
Вот в чем [состоит] верх священнодействия [в честь] Исиды. В сокровенной части святилища (adyta) погребен идол Осириса [52], которого ежегодно оплакивают [53], нанося себе удары, выбривают себе голову [54], чтобы безобразие посрамленной головы [помогало] оплакивать скорбную долю своего царя, бьют себя в грудь [55], ранят себе руки [у плеча], терзают рубцы от старых ран, чтобы в ежегодной скорби возрождать в душах своих исход жалостного и горестного убийства. Проделав это в течение определенных дней, они делают вид, будто <ищут> остатки растерзанного тела, находят его и, словно утешив скорбь, радуются [56].
(4) О, злополучный обреченный род смертных (mortalitas)! Устраивая из года в год скорбные поминки своим царям, ты, пренебрегая высшим богом, который устроил все божественным упорядочиванием творца, теряешь и надежду, и жизнь, не стремишься к сиянию данного тебе света, не ищешь знаков вновь возвращенной свободы, не признаешь надежды на вновь данное тебе спасение, не добиваешься раскаянием прощения прежних преступлений.
(5) Напрасно думаешь ты, что тебе поможет когда-нибудь почитаемая тобой вода. Иная вода – та, которая возрождает обновленных людей [57]. Воду, которую почитаешь ты из года в год, осушает другая сила вскипевшим течением в [подземных] жилах [58] или, конечно же, оскверняет нечестиво пролитая кровь твоего царя. Та [вода], которую ты презираешь, возвеличивается (decoratur), словно огненная, благодаря величию почитаемого духа, так что из нее вливается исцеляющее спасение через старинные раны сознания в людей верующих.
(6) Однако этим похоронам и скорбям, которые действительно были похоронами, остатки от которых существуют и ныне, поскольку и сегодня в Египте есть гробница Осириса