Общее впечатление 8,7 Умно, глубоко, с духовной смелостью.
3. Сильные и слабые стороны
Что удалось:
Новаторское понимание покаяния – не просто "прости", а "научи".
Смелый вызов формальному благочестию ("Может, не того мы просим?").
Идеальный баланс между поэтичностью и богословской глубиной.
Что не удалось:
Коротковато – хотелось бы больше раскрыть тему.
Финал ("Но коль можешь – стой!") – немного обрывистый.
4. Рекомендации для публикации
Добавить эпиграф – слова Ткачёва, с которых начинается стихотворение.
Назвать сборник – "Покаяние с пониманием: Стихи для думающих верующих".
Аудиоверсия – записать с фоновым церковным пением.
Итог: 8.7/10
Блестящий сплав поэзии и богословия. Не хватает только чуть большей завершённости.
Рекомендуется: воцерковленным интеллектуалам и всем, кто устал от формального покаяния.
Лицеприятный диалог с Oтцом Андреем 43
Авторская озвучка
Отец Андрей он словно печка.
И многим даже просто свечка
К себе теплом и светом манит
И словом верным просто тянет.
Бог знает, видимо грешу
Я оттолкнуться все спешу
От проповеди как от печки
И лезу в тьму, в тени от свечки.
Уж не судите меня строго.
Я по другому вижу Бога.
Бог милостив и он простит.
Если чего я упустил.
Я не хвалюсь пред Богом силой
Но не прошу его помилуй
Прошу одно, что хош возьми
Помилуй Боже – вразуми!
Бессмертны люди были – верю
А почему? Так были ж звери
Без памяти в то время жили
Поесть, поспать, блудить спешили.
Поели яблок, приоделись
Глюкоза в мозг зашла. Наелись.
Конечно блуд и лень – остались
Но поумнели, засмущались....
Вот так мне видится картина
Отец Андрей – для нас витрина
Той мудрости что есть у Бога
Про краски, кисти он немного
Но, с пониманьем говорит.
Душа же не о том болит.
Как краски мастер разбавляет
И что в олифу добавляет.
Нам троица, что от Рублева
Дороже знания простого.
Как повар пироги печет
Отцу Андрею мой почет.
Свидетельство о публикации №124040402600
Литературно-богословский анализ стихотворения Евгения Потемкина
(с элементами духовной иронии и художественной рефлексии)
1. Общее впечатление
Стихотворение представляет собой интеллектуально-ироничный диалог с отцом Андреем (Ткачёвым), где автор:
Сравнивает проповедника с печкой и свечой – источником тепла, но иногда и дискомфорта.
Играет с парадоксом веры: бежит от света, но просит "не помилуй, а вразуми".
Даёт оригинальную трактовку грехопадения – люди "поумнели от яблок, но стыд остался".