Непротивление злу вплоть до самопожертвования – самое непонятное и инстинктивно отторгаемое в этическом учении, что противоречит основному инстинкту человека – борьбе за выживание.
Джатаки (буддийские «жития»), канонические рассказы-притчи о предыдущих воплощениях Будды, повествуют, например, о том, как некий царь отсекал отшельнику Арше поочерёдно руки и ноги, а он только повторял: «Я упражняюсь в терпении». (Вспомним: «Христос терпел и нам велел».) И таких притч в буддизме не счесть. В буддизме, в отличие, например, от материализма и гуманизма, иллюзорная человеческая жизнь не является высшей ценностью.
Буддийские ценности – это очищение от желаний и накопление добра. Не в смысле: «сума, будь добра, дай добра». И враз – «по щучьему веленью, по моему хотенью» – «двое из ларца, одинаковых с лица» вмиг доставят тебе любое добро: хоть варенье, хоть печенье, хоть злато, хоть серебро, хоть акции, хоть облигации, а лучше всего – чёрный нал. Гуляй, рванина!
Это добро не вещественное, не материальное, не товарное и не денежное. Это добродетельная жизнь и это ликвидация авидьи – невежества, искажённого, неверного знания. В иллюзорном материальном мирке холь и лелей истинные, незримые глазом духовные ценности. Даже ценой собственной жизни, которая в современном бездуховном обществе материализма и эгоцентризма является высшей ценностью.
Это этика пассивная, так как она не зовёт к бунту, к восстанию, к революции, к свержению царства социального зла и несправедливости. Но эта же этика и активная, если рассматривать все общественные отношения как проявления великой иллюзии, которое творит дихотомическое сознание. Весь мир существует в сознании, которое и требуется изменить к лучшему собственными титаническими усилиями. Как поётся в песне про серёжку ольховую:
Пусть нам не дано изменить всё немедля, как хочется, —
Когда изменяемся мы, изменяется мир…
Этот лозунг очень близок буддистам, которые уверены, что, когда изменяется наше сознание – изменяется мир. Он идёт в противовес твердокаменному материалистическому кредо «Бытие определяет сознание» и вытекающему из него расхожему лозунгу наших дней «Не мы такие, а жизнь такая».
Непротивление злу явно прослеживается и в христианстве. Главная проповедь Иисуса Христа – Нагорная – провозглашает: «подставь левую», что в оригинале звучит так: