В 7-м поселке был магазинчик «смешторга», т. е. там продавали прод. и промтовары, но в куцем ассортименте. Хорошо помню, что бросилось в глаза, по приезду в Красноводск, все девочки и девушки- казашки лет с 12 и до замужества носили на голове красные косынки. Это был знак, что перед вами девушка. Выходя замуж, казашки надевали на голову белые платки, повязаные особым образом.
Но мир быстро развивался и, может быть, не в лучшую сторону. Почти пуританские правила, прививаемые нашему поколению, сменялись все большей свободой нравов. Что-то докатывалось и до нашего провинциального города и, в том числе, менялись нравы и в казахской общине. К середине 70-х годов красные платочки с голов девушек исчезли совсем. К этому времени был снесен «казахаул», на его месте выросли благоустроенные многоэтажные дома, где в большинстве и получили квартиры бывшие жители “казахаула". Постепенно получили квартиры и большинство жителей 7-го поселка, но старики не желали переселяться и продолжали жить в поселке. Где-то к 90-ым годам туда подвели и электроэнергию, хотя технические условия в большинстве домов для этого не соответствовали. В аэропорту казахи-авиа работники так же со временем получили квартиры. Но если сначала через дорогу от авиагородка они держали только скот, то потом там появилось много домов.(читай по европейски – дач).
Состоятельные казахи имели возле дома еще и юрту. В ней они могли по-настоящему отдохнуть, принять уважаемых гостей в соответствии с древними традициями. Цены юрт, верблюдов приближались к ценам на автомашины. И в казахской общине, и в целом в городе были известны и пользовались уважением в то время (60-70 гг) Мамбетов – директор 3-ей казахской школы, затем Заведующий ГорОНО, Ертлеуов – подполковник милиции, сначала нач. паспортного стола, затем начальник отдела вневедомственной охраны города, Мекенов – главбух Рыбокомбината. Я писал в воспоминаниях об аэропорте об авиатехнике Саликбаеве Турганбае, он так же пользовался большим уважением и в аэропорту и за его пределами. Уважаемым человеком среди казахов был завмаг на каменном карьере Алик (Аликпер) фамилию запамятовал. Отец жены знал казахский язык, т.к. до Красноводска работал в Казахстане. Поэтому у их семьи были теплые орношения со многими казахскими семьями. К сожалению, с развалом Союза, началась миграция населения, в том числе и часть красноводских казахов стала уезжать и пытаться найти счастье в Казахстане. Какая часть общины проживает сейчас в Красноводске, не знаю. Наверное, многие или хотя бы часть форумчан пробовали у казахов или туркмен их напитки из верблюжьего молока – чал и айран? Что может быть лучше в жаркий красноводский день, чем холодный чал, а особенно айран? Особенно незаменим айран для приведения организма в порядок после употребления спиртных напитков.