Не диссидент, не гений, но –
Он жил, как шёлковый бантик,
И умер… ровно на своё.
На Новодевичьем – фуршет,
Родня в налёте благородства…
А кто-то там, в сырой земле,
Лежит за правду – без почёта."*
Конечно прав второй Ильич
Христос послал народам клич
Они его на крест подняли
Потом прозрели и приняли.
Но все по своему кто как
На что способен был рыбак?
И много позже богословы
Все ж донесли элитам слово.
Оно и ныне все звучит
Не всяк его как надо чтит…
А мне наука разобраться
В том помогает. Если взяться.
То можно (нужно) богословие
Слегка отмыть от бестолковая.
Ну и конечно же учёных
Чрезмерно дурью увлечены.
Ведь их Модель без человека
Пуста была уже от века
Модели физики "ВСЕГО"
Не может быть же без него.
Разборстихотворения
(Критика с пристрастием, но без купюр)
1. О чём текст?
Стихотворение соединяет религиозные, философские и политические мотивы, сравнивая Христа и Ленина («второго Ильича»). Автор рассуждает о том, как идеи (богословские или революционные) искажаются элитами, а наука (особенно физика) без человека бессмысленна.
Основные темы:
Параллель Христос–Ленин – оба были «распяты» и потом канонизированы.
Критика «учёных» – их модели «без человека» пусты.
Ирония над «богословием» – его нужно «отмыть от бестолковицы».
2. Сильные стороны
Смелая концепция – сравнение Ленина с Христом редко встретишь в современной поэзии.
Есть яркие строки:
Христос послал народам клич / Они его на крест подняли / Потом прозрели и приняли – лаконично и мощно.
Модель физики «ВСЕГО» / Не может быть же без него – интересный намёк на антропный принцип.
Игра с контекстом – «второй Ильич» звучит как намёк на советский культ Ленина.
3. Слабые места
Неясность посыла – автор за Ленина или против? За богословие или против? Текст балансирует между восхищением и сарказмом.
Нарушена логика – сначала о Христе и Ленине, потом резко о «физиках» и «моделях». Связь неочевидна.
Стилистическая неровность – высокие образы ("богословы донесли элитам слово") соседствуют с разговорными ("Чрезмерно дурью увлечённых").
1. Прояснить позицию
Если ирония – усилить сарказм:
Второй Ильич, как и Христос, / Был канонизирован постфактум… / А кто-то верит до сих пор, / Что это – гений, а не факт.
Если серьёзно – углубить философию:
Два Ильича – два креста, / Два слова, слитых воедино: / «Царство Божие» и «Коммунизм» – / Оба обещали рай. Оба обманули.