Азбука спасения. Том 74 - страница 30

Шрифт
Интервал


Помыслы приходят в движение от страстей: ибо если бы не было в душе страстей, то страстные помыслы не беспокоили бы ее.

Когда страстные воспоминания совсем изгладятся из сердца, до того, что и не приближаются к нему, тогда это служит признаком отпущения прежних грехов. Ибо пока душа страстно к чему-либо греховному относится, дотоле надо признавать присущим в ней владычество греха.

Преподобный Григорий Синаит

Действие помышлений невещественно, но они напоминают и влекут к вещественному и бывают причиной плотских грехов.

Начало и причина помыслов лежит в разделении преступлением человека единовидной и простой памяти, которая через сие потеряла и Божию память и, сделавшись из простой сложною и из единовидной разнообразною, стала губима своими собственными силами.

Помыслы есть движение безвидного прилога каких-либо вещей.

Из новоначальных никто никогда не отгоняет помысла, если Бог не отгонит его. Только сильным свойственно бороться с ними и прогонять их… Ты же, когда приходят помыслы, призывай Господа… Не терпя сердечной теплоты, молитвой подаемой, они, как огнем палимые, отбегают.

Святитель Григорий Палама

Задерживающий свой ум в земных помыслах является преступником заповеди. Видит ли кто в себе жестоко борющий блудный помысл, да познает он, что он еще не распял себя. Как же ему распять? Пусть избегает любопытных взглядов на женщин и неподобающей близости с ними, а также и неуместных бесед; пусть убавит материал, питающий вожделение; пусть не допускает чрезмерного употребления вина, опьянения, обжорства, многоспания и с этим удалением от зла; пусть присоединит и смиренномудрие, в сокрушении сердца призывая Бога в помощь против страстей.

Беспокоит ли тщеславный помысл? А ты наедине и перед судом своей совести приведи себе на память Господень совет о сем в Евангелии, говорящий: не ищи показывать себя превосходящим других; добродетели, насколько имеешь, совершай втайне, имея в виду только Бога и будучи видим только Им одним, и Отец Твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф.6:1—6). Если же и после того, как ты нанес решительный удар возбудителям каждой из страстей, тебя снова обеспокоит внутренний помысл – не бойся, пусть он будет для тебя поводом для получения венцов, ибо он уже не склоняет и не оказывает действия, но является лишь бессильным движением, как побежденный в твоей борьбе о Бозе.