владения формой (красками, звуками, словом). Цель искусства – создание
эстетической ценности, выражение субъективного взгляда на мир, пробуждение чувств и мыслей у зрителя, слушателя, читателя. Логика в искусстве тоже присутствует, но это внутренняя структура построения образа, композиции, сюжета, гармонии.
Итак, мы видим четыре разных способа освоения мира, четыре формы общественного сознания. Все они, как отмечалось в наших материалах, так или иначе используют логику (в широком смысле этого слова, как способность рассуждать), строят свои модели желаемой или действительной реальности. Но они кардинально отличаются своими целями, методами и степенью формализации. Религия ищет связь с высшим через веру. Философия ищет фундаментальные основания через разум и логику. Искусство ищет выражение через образ и эмоцию.
А наука занимает здесь совершенно особое место. Это та область человеческого духа, которая поставила своей целью получение максимально достоверного и объективного знания именно о физическом мире и создание на его основе средств для решения практических проблем. И для достижения этой цели она выработала уникальный, самый надёжный из известных нам инструментов – научный метод, основанный на неразрывном союзе логики и эмпирической проверки.
Понимание этого контекста крайне важно для изобретателя. Когда мы говорим о создании новых машин, материалов, технологий, мы работаем прежде всего в плоскости науки и её приложений. Мы имеем дело с физической реальностью, и именно научный метод даёт нам самые надёжные инструменты для её познания и преобразования. Философия может помочь нам осмыслить цель наших изобретений, их этические аспекты. Искусство может вдохновить нас на создание красивых и гармоничных форм. Религия может дать моральные ориентиры. Но сам процесс создания работающей технологии, решающей конкретную физическую задачу, – это область, где безраздельно властвует научный подход. И алгоритм РУНАЛИР, который мы будем изучать, – это инструмент, созданный именно для этой области, инструмент, позволяющий применить строгость и системность научного метода к процессу изобретения.
Глава 4. Логика как фундамент познания
В предыдущей главе мы очертили большой интеллектуальный ландшафт, на котором существуют разные способы освоения мира: религия, наука, философия, искусство. Мы увидели, что наука, с её фокусом на познании физической реальности и создании средств для решения проблем, занимает своё особое, уникальное место благодаря своему методу, основанному на эмпирической проверке. Но есть ли нечто общее, что объединяет все эти, казалось бы, столь разные формы духовной культуры? Есть ли некий фундамент, на котором строятся и религиозные догматы, и философские системы, и научные теории, и даже художественные образы? Да, такой фундамент существует, и имя ему –