4.наличие простых и понятных правил создания новых слов – открытость языка.
Становится также очевидной функция языка как хранилища взаимосвязанной системы понятий – мировоззрения народа. Различные мировоззрения обусловливают различные системы ценностей – того, что важно, а что нет для общества и людей. То есть язык содержит в себе в неявном виде и мировоззрение народа, и его систему ценностей.
В рамках такого описания человеческих языков возникают несколько интересных вопросов:
1.Почему наше внимание выхватывает из воспринимаемого одни образы и не выхватывает другие?
2.Почему понятия и слова, соответствующие одним образам, остаются в языке и таким образом в культуре общества, а другие – нет? Например, кленовый лист есть, а грушевого – нет. Есть «стул», «табурет», «кресло», «лавка» для разных видов такого рода предметов, а для столов самых различных видов всего одно слово – «стол».
3.Почему понятия в речи разных языков кодируются именно такими звуками, а не другими? Есть ли связь между звуками речи и понятиями, которые кодируются? Чем вызван набор звуков и способы их соединения при формировании речи?
4.Есть ли связь между звуками и буквами алфавита или возможно любое их начертание?
5.Чем обусловлены правила формирования слов, их изменения и составления предложений? Например, почему в предложении есть подлежащее и сказуемое? Одинаково ли в разных языках соотношение количества слов, отражающих действия, предметы, качества, или оно различно, и почему?
6.Возможно ли изменение восприятия путём добавления/изъятия слов языка и соответствующих им понятий из культуры? Например, если нет слова «душа» и нет понятия «душа» в культуре, то будут ли большинство людей воспринимать душу? Возможно ли манипулирование восприятием общества/народа через манипуляции с его языком?
7.Какие изменения или изменение чего отражает изменение языка и системы понятий (мировоззрения) народа, общества? Например, в следствии чего или для чего русский язык претерпел изменения, произошедшие с ним за последние тысячу лет? Изменение чего в мировоззрении общества отразилось в таком изменении языка?
8.Почему утрата народом своего языка почти всегда вызывает утрату его самобытной культуры и утрату народом его идентичности?
9.Почему возникли разные языки? Почему возникли именно такие языки, а не другие?