Почитание Митры как божества Солнца, справедливости и договора изначально было основано на принципах гармонии и равновесия. Однако со временем эти идеи трансформировались. Влияние природных катаклизмов, таких как изменения погоды и неурожаи, а также стремление к власти над людьми, привели к искажению первоначального культа. Вместо почитания света и порядка, поклонение Митре постепенно переросло в языческие практики, где ритуалы жертвоприношений стали занимать центральное место.
От культа Солнца к культу Луны
Культ Митры изначально основывался на поддержании особого «договора», который символизировал мир и порядок как между людьми, так и между человеком и Богом. Этот «договор» служил основой для гармоничного сосуществования в обществе. Однако со временем его значение и интерпретация начали искажаться. Жертвоприношения, которые изначально воспринимались как способ поддержания этого договора, стали рассматриваться как средство установления связи с божественным. В этом контексте человек, выступающий в роли «Агнца» на жертвенном камне, стал посредником между людьми и богами.
Жертвенный камень был не просто физическим объектом; он также символизировал вещество красного цвета, обладающее свойствами трансмутации. Важное внимание уделялось человеческой крови, которая наделялась свойствами эликсира, способного связывать людей с высшими силами. Однако, в более глубоком смысле, кровь можно рассматривать как наркотик. Человек, умирающий в жестоких муках, испытывал стресс, и в его кровь выделялись гормоны, которые, при попадании в организм, вызывали состояние блаженства. Чем моложе был человек, тем сильнее оказывался этот наркотический эффект, что также объясняет практику детских жертвоприношений.
С течением времени культ Солнца постепенно трансформировался в культ Луны. Это изменение привело к появлению новых языческих богов, культ которых сохранился до наших дней, часто скрываясь под современными религиозными традициями. Эти перемены сопровождались новыми ритуалами, в которых ключевую роль продолжало играть пролитие крови. Таким образом, мы можем наблюдать, как древние верования и практики эволюционировали, сохраняя свои корни в изменяющемся мире, и как они адаптировались к новым условиям, сохраняя при этом свою суть.