(1 Цар. 15:9). Бог послал Самуила для того, чтобы обличить непослушного царя и объявить ему Своё решение. При встрече с пророком Саул приветствовал его и доложил о выполнении задачи. Когда же Самуил спросил, откуда он слышит блеянье животных, царь ответил:
Привели их от Амалика, так как народ пощадил лучших из овец и волов для жертвоприношения Господу, Богу твоему; прочее же мы истребили.
1 Цар. 15:15
В этом ответе следует выделить несколько ключевых моментов. Во-первых, Саул перекладывает ответственность с себя на людей. Получается, что это не он принял решение, а народ. Как же это похоже на отговорки Адама (см. Быт. 3:12) или нелепые оправдания Аарона (см. Исх. 32:22–24)! Саул принимал в этом участие так же, как Адам, поглощающий запретный плод, или Аарон, отливающий золотого тельца. Лидеру важно брать на себя ответственность за провал, тем более если он виноват в этом провале.
Во-вторых, Саул пытается подкупить пророка. Он прикрывает свою алчность лицемерным желанием принести жертву Богу. Из-за того, что эта история дошла до нас в виде письменного текста, мы не знаем, с какой интонацией были произнесены эти слова. А что если они были пренебрежительно брошены Самуилу как подачка? Мол, успокойся, твоему Богу тоже перепадёт. Возможно, всё было не так дерзко, но сама идея откупиться от Бога приношением оскорбительна.
Много лет мы с супругой руководили христианскими лагерями на Черноморском побережье. Летний лагерь – это непростое, но благодатное служение. Обычно сотрудниками туда приезжает церковная молодёжь. В основном это студенты, у которых наступила пора летних каникул. Никто из них не едет в лагерь, чтобы весело провести время в интересной компании. Никто не едет, чтобы загореть и плавать в море. Ни у кого и мысли нет найти себе пару. Все едут служить Господу. Думаю, что все мы хотели бы думать, будто наше служение Богу абсолютно бескорыстно. В действительности же рядом с главным стремлением нашего сердца посвятить себя служению Господу присутствует некая примесь собственных амбиций, желаний и надежд. Каждому лидеру важно это осознавать.
Наконец, обратите внимание на фразу «Богу твоему». Господь так и не стал для Саула своим Богом – Он остался Богом Самуила. Конечно, Саул считал себя частью Божьего народа, потомком обетования Авраама, однако в его отношениях с Богом напрочь отсутствовала личная связь. Самуилу пришлось несколько раз «дожимать» Саула перед тем, как тот признался в своём грехе. В древности волшебством или магией называли попытки управлять духовными силами с помощью различных обрядов и заклинаний. Самуил обвинил царя в том, что его отношение к Богу очень похоже на попытку манипулировать божеством. В современном христианстве хватает людей, которые убеждены в способность некоторых фраз или действий влиять на волю Бога. Если только сильно-сильно во что-то поверить и при этом произнести «во имя Иисуса» или взять длительный пост, то можно изменить мнение Бога или даже «заставить» Его что-то совершить. Когда я положил свою жизнь на алтарь служения, а в ответ получаю от Бога не то, на что рассчитывал, во мне пробуждается возмущение. Лидеру важно понимать, что от него требуется слышать голос Бога и исполнять Его волю вместо того, чтобы задавать Ему повестку.