Жизнеописание 25 пророков Корана по священным текстам ислама, христианства и иудаизма - страница 35

Шрифт
Интервал


Этот отрывок подчёркивает покорность сына и веру Ибрахима, но отсутствие имени порождает разные интерпретации.

Исход жертвоприношения

По завершении описания обряда жертвоприношения в той же суре говорится: Это и есть явное испытание (или явная милость). Мы выкупили его великой жертвой. Мы оставили о нём в последующих поколениях добрую молву. Мир Ибрахиму (Аврааму)! Воистину, так Мы воздаём творящим добро. Воистину, он – один из Наших верующих рабов. Мы обрадовали его вестью об Исхаке (Исааке) – пророке из числа праведников (Коран 37:106-112). Исламоведы указывают на весть об Исхаке как на доказательство того, что жертвой был Исмаил, поскольку Исхак упоминается как рождённый позже.

Легенда о жертвоприношении Исмаила

По легенде, когда Исмаилу исполняется 12 лет, пророку Ибрахиму посылается откровение от Аллаха с указанием принести сына в жертву. Местом жертвоприношения назначается гора Сабир неподалёку от Мекки. В момент, когда Ибрахим приступает к жертвоприношению, Аллах посылает возместительного овна, и Исмаил остаётся в живых. Эта история подчёркивает милость Аллаха, веру Ибрахима и покорность Исмаила.

Семейная жизнь Исмаила

Исламоведы отмечают, что Исмаил был женат дважды. Первый брак с Джевой был недолгим. После разрыва он женился на Шамме (Сайиде), от которой у него родилось 12 сыновей. Эти сведения укрепляют образ Исмаила как родоначальника многих поколений.

Хадисы о Хаджар и Исмаиле

Второй по значению после Корана книгой в мусульманском мире считаются хадисы Мухаммада. Они подробно описывают судьбоносные моменты в жизни Хаджар и её сына, пророка Исмаила. Поэтому для полного представления об этих событиях мы обращаемся к хадисам. В одной их части освещается роль Каабы в судьбе Хаджар и Исмаила. Глубокая связь изгнанных из дома матери и сына с этой святыней находит отражение в хадисах.

Первое и второе изгнание Хаджар

При первом изгнании Хаджар, следуя указанию ангела, возвращается домой и выражает покорность Саре, хозяйке дома. Смягчившаяся Сара допускает её обратно. Однако благосклонность Сары исчезает, когда она видит, с какой нежностью Хаджар кормит младенца грудью. Вспыхнувшая ревность заставляет Сару вновь потребовать от Ибрахима изгнать Хаджар с ребёнком. Не в силах противоречить, Ибрахим исполняет её волю: Хаджар и её младенец изгоняются на произвол судьбы.