Проклятие Аллаха и изгнание из рая
Разгневанный их падением Аллах, предает их проклятию. Сатана же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определенного срока». Коран (2:36)
Сравнение коранического и библейского повествования
Из приведенных выше цитат, выдержек и толкований становится видно, что в целом, суждения о сотворении первого человека, о приказе ангелам поклониться ему, о его первородном грехе и изгнании из рая совпадают и красной нитью проходят и через Библию, и через Коран. Однако в этих комментариях существует и некоторые расхождения.
Расхождения в трактовке первородного греха
Первое из них связано с "первородным грехом". Как мы уже отмечали, в Библии вина за "первородный грех" возлагается на Еву, а затем на Адама, которого она спровоцировала вкусить плода запретного дерева. В Коране же "первородный грех" приписывается сатане, поскольку именно он был первым, кто ослушался его повеления. Это произошло тогда, когда, сказав: "я выше его", он отказался поклониться Адаму и, таким образом, ослушался Аллаха. Далее, получив отсрочку у Бога, вместо того, чтобы признать свою ошибку и просить прощения, он не изменил своей горделивой природе. Сказав, "я сяду прямо на твоем пути и буду мешать людям (поклоняться и веровать в тебя) дороге", и соблазнив первых рабов божьих, он подвиг их на грехопадение.
Различия в представлении о природе сатаны
Второе расхождение во мнениях богословов различных конфессий заключается в том, что и в иудаизме, и в христианстве сатана представляется ангелом, стоящим перед Господом лицом к лицу и нисколько его не боящийся. Согласно христианскому вероучению, гордыня сатаны была столь велика, что, возжелав встать возле Бога, он повел войну с архангелом Михаилом (Микайылом). В отличие от Библии, в Священном Коране сатана представляется не как ангел, а как демон, джинн. Согласно представлениям исламской философии, ангелы возникли из света, а демоны и черти – из огня. В Священном Коране от имени Аллаха говорится: Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи. А еще раньше Мы сотворили джиннов из палящего пламени. (Коран, 15:26-27).