Но есть ещё одна версия. Если Северный полюс находился в то время в другом месте, то и маршрут волхвов мог пройти по-другому.
9. Исаак Комнин согласно некоторым источникам был суровым воином, поражающим современников своей огромной силой и бесчисленными подвигами. Вполне возможно, что он был из числа титанов. Поэтому ребёнок от титана и простой женщины оказался очень крупным. Из-за чего пришлось делать кесарево сечение.
10. До сих пор есть пещера Рождества Христова, в котором расположен пещерный храм Рождества Христова. Сегодня она входит в состав Свято-Георгиевского монастыря. Это недалеко от Севастополя (древнего Херсонеса). В 1818 и 1825 гг. монастырь посещал Александр I. На его восстановление адмирал Ушаков Ф.Ф. пожертвовал 3000 руб. В 1927 году храм был в очередной раз разрушен, но в начале XXI века его восстановили и поставили памятник Андрею Первозванному, который по преданию был в этих местах.
11. Библейский Эфес – это Успенский монастырь в Крыму. Жители этих мест были выселены в 1778 году и основали Мариуполь – город Марии.
12. Почему Иисуса Христа называют царём иудейским? По библейской версии: «Ирод спросил книжников, где должен Он родиться. Те сказали в Вифлееме. Так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдёт вождь, который спасёт народ мой, Израиля». По версии альтернативной хронологии – ранее слово «иудей» означало не представителя конкретной религии, а «человека с юга», то есть, южанин. Не случайно, Иудея считалась южным государством, а Израиль – северным. Петра I считали первым в Израиле. В библейских сюжетах Россия иногда предстаёт в качестве Израиля, атаманская (османская) империя – в качестве Иудеи.
13. В Государственном музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина выставлена картина «Мадонна с Младенцем, Иоанном Крестителем и святым Георгием» (якобы 1530 г.). На голове у Мадонны чалма, которой она покрывает ребёнка. Иоанн Креститель изображён взрослым мужчиной, хотя известны картины того времени, где Иисус Христос и Иоанн Креститель – оба дети. Это говорит о том, что библейская версия ещё не была окончательно сформирована. Георгий Победоносец изображен в латах, которые технологически могли изготовить не ранее XVI века, что, в принципе, подтверждает время написания картины.