Далее, не всё ясно и понятно, что такое «краеугольный камень». Библейская энциклопедия Брокгауза нам сообщает: «согласно Ис. 28:16, «краеугольным» называют камень, положенный в основание угла здания между двумя стенами и придающий прочность фундаменту. В переносном смысле «краеугольный камень» означает вождя израильского народа (Зах. 10:4)».
То есть, речь идёт о человеке. Но кто он? Авторы энциклопедии утверждают, что краеугольным и замковым камнем является Иисус Христос. И мы согласны, потому что христианство, как религия, построено на вере в Иисуса Христа. Нет Христа – нет веры!
А как же быть с главой 16 Евангелия от Матфея? Давайте, вновь обратимся к этим строкам:
«13. Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
14. Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
15. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16. Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога живаго.
17. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
18. и Я говорю тебе: ты – Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
19. и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
20. Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос».
О каком камне здесь говорит Иисус Христос?
Есть версия, что Иисус Христос имел ввиду, что на вере в Него, как «Сыне Бога живаго» будет построена новая религия и новая церковь. Петру (Симону) же будут даны знания (ключи) о Царствии Небесном.
Вместе с тем возникает вопрос, оставил ли Андроник I Комнин (Иисус Христос) какое-либо послание при жизни? Да, оставил. Это каменные скрижали, размещённые в одном из залов храма Святой Софии в Константинополе (Стамбуле).
Они провисели в храме вплоть до XVI века, когда султан Селим II велел использовать их, повернув лицевой стороной вовнутрь, для украшения мавзолея своего отца, Сулеймана Великолепного. В 1959 году с них были сделаны гипсовые слепки, которые выставили для всеобщего обозрения. Официальная хронология считает, что скрижали принадлежат Мануилу I Комнину. Однако царём Эммануилом в первоисточниках также называют и Иисуса Христа.