Кстати, о Гиперборее, как территории Крайнего Севера. Есть факты, что ещё в XIV-XVI веках там было относительно тепло (как минимум, европейский климат).
3. Все древние летописи, в том числе и Руси, за исключением ранних Романовых, в ходе формирования официальной хронологии в целях согласования дат и участников исторических событий подверглись той или иной правке. Часть из них написана с «чистого листа» для заполнения лакун в хронологии. Русские летописи XI-XVIII веков написаны в одной манере.
Основным источником об истории Русского государства в XVII-XVIII веках был «Русский летописец». Его содержание сильно видоизменено в угоду утверждению о ранней христинизации Руси. Однако в конце XIX – начале XX века он был заменён «Повестью временных лет», которая имеет многочисленные отличия от его содержания.
В ней размещена Радзивиловская летопись, к содержанию которой имеются многочисленные претензии. На основании них сделан вывод, что данная летопись – это новодел, изготовленный в конце XVII – начале XVIII века и взявший за основу летописи юга Руси.
Привлекает внимание версия, касающаяся истоков содержания Повести временных лет. В ранние времена река Дунай имела и иные названия. Одно из них – это Истр. Авторы версии утверждают, что Повесть временных лет описывает исторические процессы народов, живущих в бассейне Дуная (Истра). От этого корня происходит и термин «история», то есть, о событиях на придунайских территориях. Ещё в советские времена в педагогических институтах отмечали культурное влияние южных и юго-западных славян на содержание летописи. Обратите внимание на летописи Сербии. Они в оформлении мало чем отличаются от русских летописей. В связи с этим не столь фантастичными выглядят рассказы о Киевской Руси на Дунае, её князе Владимире, а также влияния Киевской Руси на вопросы веры в Византии.
Одновременно возникают вопросы, касающиеся происхождения русских летописей. Трудно себе представить, чтобы на протяжении сотен лет стиль написания и оформления русских и сербских летописей был очень схожим.
4. Не исключено, что история прихода Юрия Долгорукого на Русь дала материал для легенды о призвании Рюрика. Возможно, есть и прямая связь между «Юрием» и «Рюриком». Могли ли «юриковичи» стать по чьему-то умыслу «рюриковичами»?