АВ любят подставить, спровоцировать, искусственно создать ситуации, когда «пойманные с поличным», действуя без «преступного» умысла, с иными и часто противоположными намерениями, нежели те, которые им пытаются вменить «разоблачители» АВ, вдруг оказываются в чём-то виноватыми. Растерянность, оправдания застигнутого на месте «преступления» размягчают, ослабляют, делают его удобоваримым, покорным.
Чтобы не навлекать на себя подозрения, АВ предпочитают действовать скрытно, либо через покорных им НН, способных точно следовать инструкции и не раскрывать имя «бенефициара». Конечно, не во всех ситуациях АВ достигают успеха, но это их не останавливает, как и обоснованные, казалось бы, подозрения в соглядатайстве.
Лишение личного пространства
АВ не любят запоров на дверях (в том числе в туалетные и ванные комнаты), ящиках, паролей на вход в компьютеры/телефоны/социальные сети. Используя разнообразные, не всегда очевидные (особенно не искушённому в критическом восприятии поведения) уловки: отсутствие защелок, замков, расположение различных предметов в качестве препятствий (коробок, игрушек, стульев), развешенную одежду на дверных полотнах и проч., АВ как бы силой «объективных и непреодолимых» обстоятельств принуждают других оставлять двери и дверцы открытыми.
Чем меньше что-либо скрывают от АВ должные быть подчиненными, тем лучше: для надёжного утверждения их (АВ) власти им необходима полная, всесторонняя прозрачность, ибо любая, даже самая незначительная с виду тайна есть потенциальная угроза. Прозрачные – стеклянные – двери и стены были бы идеальным для них вариантом организации как рабочих пространств, так и жилых, где от их взора не должна укрыться ни одна мелочь.
Наиболее примечательная черта жилищ АВ – отсутствие (не всегда реальное, но желаемое ими) запоров на дверях в ванную и туалет. Сфера интимного для них не является сакральной и представляет такой же интерес, как и любое другое личное пространство. Нет, они редко вторгаются в процессе удовлетворения естественных потребностей (хотя с детьми и другими несамостоятельным категориями делают это постоянно), но сама невозможность препятствовать тому должна, по мнению АВ, удерживать подчинённых от совершения преступлений против их власти, в том числе и от использования «уединения» в качестве укрытия от их гнева, в который они часто и охотно впадают. В результате осознанная невозможность спрятаться и тем спастись от АВ создаёт необходимое условие подчинения – страх.