Агрессия и воля. Как люди управляют людьми - страница 141

Если АВ выгодно поддержание контактов с индивидом, и он не находится в активной оппозиции к ним, то они будут стараться его удерживать при себе, предоставляя необходимое ему (либо сами, либо используя свои обширные связи) или убеждая в том, что он непременно нуждается в их помощи, уверяя, что он нигде не получит необходимое и желаемое кроме, как у них.

Удержание базируется, в основном, на финансово-экономических стимулах; в редких случаях иных, но с обязательным присутствием материальной составляющей. К силовому и психологическому удержанию АВ также прибегают (в качестве основной, либо дополнительной опции), настаивая, не терпя отказов, шантажируя обидами, скандалами, местью.

Неугодным АВ стать просто, если вы НВ, чуть сложнее, если вы АН, сложно, если вы АВ и невозможно, если вы НН. АВ с другим АВ могут вступать в конкурентное противостояние, поскольку претендуют на те же роли и ресурсы для их обеспечения.

В основе многих человеческих противоречий лежит конфликт двух волевых типов АВ и НВ, а также менее выраженный и реже возникающий конфликт агрессивных типов АВ и АН. Оба вышеозначенных антагониста со времени обозначения своей непокорности АВ и тем самым вступления в противостояние с ними должны быть удалены из их зоны влияния, либо стать объектами удовлетворения садисткой потребности.

Смех – это снижение. Снижение статуса, роли – всего того, о чём пекутся АВ каждую секунду своего существования. Значение объекта насмешек, шуток или даже едва уловимой иронии в глазах других неизбежно падает – ему перестают доверять. Доверие – тот субстрат, на котором взращивается власть АВ, – не подходит для культивирования на нём смеха.

Юмор развенчивает миф, юмор показывает слабости, юмор изобличает. Смех как облегчение, упрощение, снятие барьеров – не смех АВ. Их смех – это кнут и только кнут. Даже смех шута неприемлем, если он направлен на них. АВ знают силу этого средства, поэтому боятся его применения против себя.

Тот, кто высмеивает – степень «осмеяния» не важна или, во всяком случае, вторична – воспринимается большинством свидетелей (мало у кого есть средства для критического анализа ситуации) положительно как обличитель лжи, пороков, прочих опасных для общества состояний: например, неуклюжесть, неловкость, охотно подвергаемые осмеянию, могут привести к травмам и непоправимым последствиям. АВ, как виртуозные эксплуатанты стереотипов, всегда занимают место обличителей.