Речь АВ должна греметь, сотрясать, потрясать – чем больше в ней поражающего, тем больше подвластных будет завлечено, увлечено, завоёвано. Произносится она громко, чётко, «на публику», на что у АВ с избытком хватает энергии, умения и наглости. Они прирождённые риторы, ораторы, популисты, способные привлечь и удерживать слушателей/зрителей сколько им необходимо для внушения и программирования, а громкие фразы создают дополнительные «зацепки», «крючки» для памяти и внимания.
Также АВ выделяют сказанное интонацией, повышая, огрубляя, сопровождают смехом, яркой мимикой, жестикуляцией. Часть публики воспринимает сказанное положительно и даже с восторгом, часть с негодованием, но равнодушных не остаётся – они способны шокировать, выводить из себя, из зоны комфорта. Главное, чтобы о речевых «выходках» АВ говорили, обсуждали, осуждали, восхищались: они должны присутствовать в общественном дискурсе любой ценой.
АВ не подвергают сказанное и написанное огранке, поскольку слушатель/читатель должен об якобы случайные несовершенства их речевых конструкций запинаться – в них закладывается провоцирующий диссонанс и резонанс элемент-провокатор: обещание решить все проблемы, алогичное заключение, обличение «на грани», оскорбления, пословицы «ниже пояса», обсценная лексика и проч. Часть громких фраз они заимствуют у других, вырывая из контекста и не совсем осознавая их подлинный смысл и назначение, но чем более они несуразны, нелепы, «не по месту» в устах АВ, тем ярче, интригующе их сообщение.
Накричать, нагрубить, нецензурно выразиться, унизить, растоптать словом и не только своим, спровоцировав, натравив на то подчинённых, толпу, не ощущая за это вины, не прося прощения, – для АВ обычные, рутинные занятия. Их грубость не имеет внутренних границ, рамок, только внешние, которые они легко могут переступить, если им не давать понять, что граница охраняется (например, правовыми или религиозными нормами).
Шутки АВ часто бьют ниже пояса как по тематической направленности, так и по характеру причиняемой ими боли. Такой юмор доступен большинству, а смех сам извиняет себя, поскольку считается положительной эмоцией, снимающей напряжение межличностных взаимодействий. Почти любые его проявления практически никем не порицаются (за исключением некоторых НВ), приветствуются и поощряются, иначе, в отсутствии «расслабляющего начала», все ходили бы с угрюмыми лицами и не знали бы, как развлечь себя. Вообще, смех объединяет, даже такой пошлый, который навязывают окружающим АВ. Они и сами для собственного развлечения потребляют подобного рода «контент» в литературе, кино, театре, анекдотах, байках, сплетнях, а также создают его для извлечения материальных выгод.