На вершине иерархий АВ стоят поступки, приносящие власть и деньги, на низших же ступенях располагаются все альтруистические, идейные, с не ясными перспективами конвертации их во власть: самореализация без цели заработать, помощь другому ради помощи, без наложения обязательств (как делают НВ), защита природы, если она не используется, например, в политической борьбе, для сведения счётов с противниками. АВ не хотят понять и принять инаковость, отличное от них (хотя и могут имитировать приятие на этапе приручения) и используют это неприятие для мести, стрессирования, удовлетворения садисткой потребности.
Иерархия вещей наравне с иерархией людей и поступков имеет первостепенное значение для АВ. Очевидные показатели богатства: новые, модные вещи, большие дома, золото, бриллианты, драгоценные камни, дорогие часы, автомобили, антиквариат стоят на вершине, поскольку ассоциируются с «высшими», с властью, с влиянием. Дешевое же, старое, вышедшее из моды, бижутерия, эконом-класс в целом занимают низшее положение и употребляются «низшими». По глубокому убеждению АВ статус должен подчеркиваться соответствующими вещами. Они всегда будут превозносить дорогое и уничижать дешёвое, хотя сами изначально могли жить в нищете (если судить по тому, как они её определяют в отношении других, но сами они этого не признают).
АВ любят имитации классических стилей в дизайне своих жилищ с обилием позолоты, дорогих пород дерева, древних ваз, античных скульптур, золото-серебрянно-платиновых столовых приборов, картин признанных, высокоценимых художников и т. п., поскольку это однозначно интерпретируется всеми как показатель успеха. Их дома напоминают замки, дворцы, поместья, когда всего много, все ярко и дорого, но явно избыточно с точки зрения основных потребностей.
Оппозиция начальник-подчинённый
Условная оппозиция начальник-подчинённый выражает противопоставление власти и подчинения, где власть – это АВ. Она должна быть точно и однозначно прочерчена, зафиксирована в договоре, понятна, уяснена, обязательна, не смещаема по воле подчиненного (у которого и не должно быть собственной воли). Эти полюса не могут сближаться, тем более аннигилировать в реальное равенство, братство, демократию, либерализм и иные формы отношений, подразумевающих свободу, перемешивание, взаимозаменяемость.